[连载三]贝多芬在中国的接受史初探

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八、关于贝多芬论著出版的概况 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

　　谈到贝多芬在中国的研究，就中央音乐院图书馆，北京国家图书馆和北京大学图书馆三家的馆藏图书，关于贝多芬的传记介绍作品介绍分析和研究的中文著作去掉重复后共有134种，其中专著有19种（14％），译著有78种（58％），编著有37种（28％）。34　　

a）论文

　　审视我们提供的三个有代表性的图书馆藏书134种馆藏图书之前，我们不得不先跳出专著的范围，提到散见在各种音乐论文集中的有关贝多芬的论文以及穿插在多种西方音乐史教科书里分析介绍贝多芬的章节。因为这些论文和章节讨论的问题更加集中，论文所表现的科学性更高。我们提出于润洋收入他的论文集《音乐美学史学论稿》中《贝多芬思想、创作中的人道主义内涵》一文，此文用对具体问题作具体分析的方法得出的结论对我们认识贝多芬具有纲领性的意义。同样，我们提出已译成中文的克内普勒写的《十九世纪音乐史》的五章是专门讨论贝多芬的，这一章中谈到贝多芬与当时政治对他创作的影响其透彻的程度是其他类似音乐史中所不及的。我们认为张洪岛主编的《欧洲音乐史》，在论述贝多芬的章节中并没有所谓“贴签条”的毛病，相反在有关分析贝多芬的章节中有相当中肯和精到的论述；在于润洋主编的《西方音乐通史》中由李应华执笔写的有关贝多芬的章节是通过与其他古典乐派代表人物的比较来描述贝多芬创作特点的；她对贝多芬创作的介绍几乎涉及了全部作品，所作的分析简明而中肯。因此如不谈论文，仅凭三个图书馆里藏有的专著是不能代表我国对贝多芬研究的实际水平的。

b)专著

　　19种中国的贝多芬研究在专著中有少数作者在占有较丰富的和可靠的材料上，消化了掌握的史料，“较少依靠想象进行文学加工”35，向读者提供了贝多芬的较真实的画像，写的各有特色：有的比较详尽如吴梅的《贝多芬》（世界艺术大师传记丛书），根据可靠史料叙述，把贝多芬写得有声有色，不落煽染夸张的俗套；有的内容简明扼要，如蔡良玉的《扼住命运咽喉的人》，抓住了贝多芬生平的几个重大事件和他的性格特点，扼要地介绍了这个复杂和宏大的艺术巨人，并列举了他的几个有代表性的属于不同乐种的脍炙人口的作品、通过谱例加以评述，是一本科学性较强的普及读物；也有收集了翔实材料，各章冠以妥贴简要的标题，篇幅较大供爱好者参考的传记性专著（李近朱的《乐圣贝多芬》，1997出版），缺点是引文出处概付阙如，有损该书的科学严谨的形象。

　　值得提出的是图书目录中还有三种为少年儿童写的贝多芬读物，它们分别由中国少年儿童出版社，内蒙古少年儿童出版社和浙江少年儿童出版社出版。

　　19种专著中独具一格的是赵鑫珊写的《贝多芬之魂》。该书从书名看就知道不是一本传记，这是他论述贝多芬精神和探讨问题的一部著作。但作者还是拥有丰富的传记材料，他把这些材料贯串在论述之中。此书旁证博引，把贝多芬和他的音乐与德国文学，哲学，乃至自然科学联系起来观察，经常出现一些闪光的思想和启发人思考的问题。举例而言，书末提出一个引人深思的重要问题：“当代人类能否贡献一个新的贝多芬？”作者做了回答。他的回答虽大有讨论的余地，但它富有启发性。此书的优点是提出了许多重要的宏观性问题，它们没有专业音乐家常有的就音乐谈音乐的毛病。此书的缺点是缺乏严密的论证，抒呈直觉多于理性探讨，大胆的断言压过了对问题实事求是的分析，凭一些一知半解的理论和知识，海阔天空式地得出个人的感想式的结论；把贝多芬的创造性与生理学上的内分泌男性荷尔蒙联系起来就是一例。这书另一缺点是引文译文不够忠实于原文，作者的译文常常加进原文没有的语句和描写，有的甚至是错译。

　　中央编译出版社出版了一本由池超波写的一本《评<贝多芬之魂>―论马克思的哲学思想》，此书不否定贝多芬的思想受德国古典哲学的影响，但指出赵鑫珊把贝多芬的创作归结为费希特“自我哲学”的音响化，或“自我哲学”的主题旋律与和声运动化是把贝多芬看作主观唯心主义者，是不符合事实，也是违反马克思主义的。作者从赵鑫珊众多的随想性以及他从个人直观感觉得出的武断地结论，如：英雄交响曲是黑格尔的“世界精神”交响曲，贝九的主题是康德“世界最美理念”的体现，这些说法实际上是赵本人通过《贝多芬之魂》一书冥想出来的。《贝多芬之魂》艺术发行量很大，曾一度受到广大青年的热心阅读，有必要以池超波写的一本《评<贝多芬之魂>―论马克思的哲学思想》中提出的不同意见为契机，在音乐界和学术界开展关于贝多芬的创作和思想的讨论。

　　19种贝多芬的中文专著中也有不顾历史任意编造之作，那就是1995年河南人民出版社出版由郑孝时写的《音乐大师贝多芬》。这本书开头就便杜撰了贝多芬给据说“已经在坟墓里的约瑟芬”写的一封情书，这指的显然是“致不朽的爱人”一信，此信据考证是1812年写的，信是写给谁的，这是一个有一直有争议的问题，如果按作者所言，是给约瑟芬写的是真的话，无论如何她那时还活着，信不可能是给已在坟墓里的人写的，再有，书中说贝多芬的一个仆人在贝死后发现了这封信，千里迢迢把信送到埋葬在西西里岛上一处荒冢的约瑟芬墓前等等拙劣的虚构，也令人不能卒读。又把贝多芬8岁公开在音乐会上演出说成7岁，还无中生有地说莫扎特妒忌贝多芬；更为可笑的是说贝多芬上演《英雄交响曲》时，拿破仑突然来到音乐会，贝拒绝在他面前演出，拿破仑大怒不拔出手枪向舞台砰砰开了三枪，致使舞台布幕上还留下了三个洞，一时会场大乱，音乐会作鸟兽散…诸如此类天方夜谭式的故事不一而足。此书封面上标明是一本传记长篇小说，应该指出与贝多芬的传记无关，就小说而言，也是一部胡编乱造不堪卒读的垃圾读物。遗憾的是这种假冒伪劣的书籍竟让混迹到我们的国家图书馆中去于一排排严肃的贝多芬著作并立在一起。

　　至于19种名为专著，实际上是把外国学者专著地译文放到自己名下出书也不乏其人，这种不诚实的侵权行为已由黄旭东和孟文涛联名在《中央音乐学院学报》加以揭露批评了。

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