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作者： 来源于：艺术起点
艺术六年级上册全册教材简析：
本册教材的内容包括六年来对艺术学习的回顾与总结，本教材的编写思想突出体现了国家基础教育课程改革的基本精神，立足于面向全体学生，充分考虑学生发展的需要，和教师教学的灵活主动性，从我们生活周围取材，来源于生活，又高于生活，应用于生活，使学生感受其中的乐趣，感受到美的存在，拉近了与生活之间的联系。本教材注重开拓学生的视野，使学生在学习活动中体验学习的乐趣，体验学生的美术的各项门类，体验不同的艺术效果，同时培养学生动手动脑能力，拓宽了学生的创作思路，使他们能够更好的选择自己喜欢的材料进行创作。本教材的活动方式呈现了开放性，使学生在开放的环境中体验教材的兴趣性。该教材还融入了新课程改革的理念，让学生学会团结合作，体验到集体的凝聚力。本教材不仅仅是让学生学会美术的基本素养，在活动这一显线中，融入美术的基础知识这一隐线，还体现了人文性，与多学科相联系。
教学目标：
知识目标：学习了解中国画、装饰画、图案设计、手工制作、雕塑的基本技法等基础知识。
能力目标：学习美术常识和绘画、雕刻、设计等基本技能，给学生大量的想像空间，同时从中学到人文文化。以学生的兴趣，和对美术的认识为出发点，扩展学生的思维，培养他们想象创造力，表现力，提高他们的审美能力、创造能力和表现能力。
情感态度价值观：对学生进行爱国主义思想教育和审美教育，正确、多元化的评价每一个学生，鼓励他们积极参与到教学活动中来，学会团结合作精神，初步培养他们自主、合作、探究的能力。
教学重点难点：
教学重点：
将审美能力和创造能力的培养有机地融入基础知识和基本技能的教学中。
教学难点：
将美术知识、技法深入浅出的讲解，使学生易于理解，掌握，注意学生对人文的感受。
学生情况分析：
六年级共有三个班，由于已经学习过多年美术，在感受、创作、表现等各方面能力较强，教师应当去揭示美术这层面纱，让学生放开手脚，以良好、平和的心态进行美术学习。六年级学生由于年龄在小学中相对较大，有一定的自学能力和合作探究能力，因此，教师要充分调动学生学习的积极性，使他们在小学的最后一年中得到学习美术的快乐。
各单元课时安排：
第一单元……………………………………2课时
第二单元……………………………………4--6课时
第三单元……………………………………4―6课时
第四单元……………………………………4―6课时
第五单元……………………………………6―8课时
第六单元……………………………………4―6课时
第七单元……………………………………6―8课时
第八单元……………………………………4―6课时
全册教学进度
周次
内 容
第一周
第一单元《节日庆典》
第二周
第一单元《节日庆典》第二单元《儿童剧场》
第三周
第二单元《儿童剧场》
第四周
第二单元《儿童剧场》
第五周
第三单元《古埃及文明》
第六周
第三单元《古埃及文明》
第七周
第三单元《古埃及文明》
第八周
第四单元《我们爱和平》
第九周
第四单元《我们爱和平》
第十周
第五单元《姥姥门前唱大戏》
第十一周
第五单元《姥姥门前唱大戏》
第十二周
第五单元《姥姥门前唱大戏》
第十三周
第六单元《莱茵河畔》
第十四周
第六单元《莱茵河畔》
第十五周
第七单元《民间玩具》
第十六周
第七单元《民间玩具》
第十七周
第七单元《民间玩具》
第十八周
第八单元《艺术家的故事》
第十九周
第八单元《艺术家的故事》
第一单元 节日庆典
单元分析
教学内容：
画画节日
教学目标：
1．通过欣赏、剪贴等活动 , 引导学生在轻松、愉悦的艺术氛围中体会节日带给人们的快乐和希望。
2．启发学生在欣赏有关节日情景的基础上 ,尝试用剪贴、绘画等美术方式将自己喜欢的节日有创意地表现出来。
教材分析：
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
教学重难点：
教学重点：通过欣赏、剪贴等活动 , 引导学生在轻松、愉悦的艺术氛围中体会节日带给人们的快乐和希望。
教学难点：用剪贴、绘画等美术方式将喜欢的节日有创意地表现出来。
课时安排：2课时
课题广场大联欢
教学内容：
画画节日
教学目标：
1． 能用自己喜欢的美术表现形式如剪贴、捆扎、绘画、摄影、泥塑等表达自己对节日的感觉 , 在制作或绘画过程中 , 能进一步体会画面的空间感和层次感及构图中的大小、虚实关系以及造型中的细节描绘等。
2． 能积极参加讨论、主动搜集资料 , 并积极参与艺术活动 , 善于合作 , 在描绘过程中融入有创意的构思。
教学准备：
教师准备：节日录像各种节日的资料图片等。
学生准备：节日照片、彩色笔、绘画纸、剪刀、胶水、废旧画报纸等。
教学过程：
第1课时
活动一、激趣导入
同学们，大家觉得过节好玩吗？哪些节日给你留下了深刻的印象？
在过节的时候，你们都干了些什么，能说给我们大家听一听吗？
大家过几节的时候一定去了许许多多的地方，但是都有没有留心观察呢？现在老师就要提一个问题，看看大家在玩的时候有没有用心去玩！
大家有没有发现，在我们过节的时候，好像都和平常不一样了？
有哪些不一样？
（大街上的气氛不一样，人们穿的衣服不一样，人们的心情不一样，脸上的表情不一样，家里的布置不一样，城市里的各种布置也不一样）
正是这些不一样，才是我们感觉到了有节日的气氛。那么这些不同是怎样来影响我们，让我们觉得充满了节日的气氛呢？让我们来看看录像。
活动二、尝试体验
1.（教师出示节日录像，学生欣赏）
2.录像看完了，请大家回答老师的问题，人们主要用哪些颜色、哪些物体来营造这种节日的气氛？
（主要用红色、黄色等颜色营造节日气氛，用的物品比较多，主要有灯笼、气球、烟花等等）（同时板书）
现在，我们通过讨论，已经找到了节日气氛是从什么地方产生的。那么，如果要我们画一副表现节日气氛的画，我们应该怎样来画呢？
3.（学生陈述）
活动三、示范
1.请同学们互相说一说，自己要怎样来表现节日的气氛。
2.我们今天要学习的内容就是用我们的画笔来表现节日的气氛，请大家翻开书第8页。
（带学生欣赏书上的各种节日的场面和其它的小朋友表现的节日场面）
活动四、运用
我们今天的作业就是要求大家用手中的颜色来表现节日的气氛，今天进行起稿的工作。（学生练习）
活动五、体验
1.出示较出色的画稿，布置下节课所需的工具。
（教师展示优秀学生的画稿，进行分析）
2.分析的着重点：画面的构图、布局、用色、内容
施教时间:9月4日-9月6日
札记：对六年级的学生来说，画节日庆典并不困难，但要把构图、色彩都表现好却不太容易，因此教师要提供大量的欣赏图片，通过对比与分析使学生了解怎样运用颜色。
第2课时
活动一、激发
上节课我们知道了怎样来表现节日的气氛，大家还进行了“节日印象”这幅画的起稿工作，下面我们就来看看几位同学的画稿。
（教师展示优秀学生的画稿，进行分析）
分析的着重点：画面的构图、布局、用色、内容
活动二、尝试
我们看了其它同学的作品，现在我们再一起来观看录像，再次感受一下节日的气氛。看录像的时候，大家也想一想，自己在过节的时候有哪些有趣的事？
现在请大家再次观看自己的画稿，进行修改，然后思考，自己该用那些颜色来装点自己的画面。
活动三、运用
学生进行涂色。
活动四、体验
对学生最后完成的作品进行分析，分析时对照黑板上写的要求看学生有没有做到。
施教时间：9月7日-9月8日
札记：学生最后完成的作品效果非常好，因为加入了情感元素，所以画面气氛欢快，色彩艳丽。
第二单元 儿童剧场
单元分析
教学内容：
白雪公主
卖火柴的小女孩
英雄出少年
教学目标：
1．通过欣赏、剪贴等活动 , 引导学生感受儿童剧场的艺术魅力。
2．启发学生在欣赏儿童剧的基础上 ,尝试用剪贴、绘画等美术方式将自己喜欢的儿童剧有创意地表现出来。
教材分析：
在中国革命战争时期，一些红色经典儿童剧曾经风起云涌，为传播爱国主义教育及文化起到了功不可没的巨大意义。但是，进入90年代的多媒体时代以来，儿童剧作为一种较为单一的视听形式的艺术，没有及时补给新时代的艺术需求，却被淡忘出历史的舞台。童话故事是儿童知识的一个来源。是儿童借以认识社会的一个窗口。学生在平时的生活中能接触到较多的童话故事。每个故事所表现的是完全不同的人物和故事情节。在学习时可让学生对故事的情节做一简单的了解，在绘画过程中应允许学生加以充分的想象，而不拘泥于原来的故事情节。
教学重难点：
教学重点：通过欣赏、剪贴等活动 , 引导学生在轻松、愉悦的艺术氛围中体会儿童剧的艺术魅力。
教学难点：用剪贴、绘画等美术方式将喜欢的儿童剧创意地表现出来。
课题一 白雪公主
教学内容：
画白雪公主的故事
教学目标：
1.能用水粉颜料和油画棒混合的方法画画白雪公主的故事 , 在制作或绘画过程中 , 能进一步体会画面的空间感和层次感及构图中的大小、虚实关系以及造型中的细节描绘等。
2.能积极参加讨论、主动搜集资料 , 并积极参与艺术活动 , 善于合作 , 在描绘过程中融入有创意的构思。
教学准备：
教师准备：《白雪公主》片段、各种有关白雪公主的资料图片等。
学生准备：水粉、油画棒绘画纸、毛笔、调色盘。
教学过程：
第1课时
活动一、组织教学
检查学生用具准备情况，稳定学生情绪，按常规上课。
活动二、讲一讲
1.学生分别讲述自己所熟悉的童话故事，如：白雪公主和七个小矮人、大人国、小人国、灰姑娘等。
你知道很多童话故事。想像一下童话中的人物形象――有美丽善良的，有滑稽可笑的，有英俊威武的，还有又凶又丑的……你喜哪个人物形象？
2.分别让学生起来说一说。
活动三、演一演
1.请学生欣赏童话故事《白雪公主》片段，并分角色表演其中的情节。
2.请大家谈论恶毒皇后的形象在戏剧内容、情节发展中具有什么作用。
活动四、想一想
1.启发学生进行构思，把白雪公主童话故事中的人物形象画出来，即准备抓住故事中的哪个情节进行描绘。学生讲述某一段认为最精彩的情节，并进行画面的分析。
2.故事发生的环境，地点、人物。
画面中人物的活动情节，动作及所处的环境。如：平地、高山、河流、森林、屋内或是屋外等等。
在故事情节中人物的表情及服装是什么样的，怎么样使得其更好的为画面服务。
在童话故事中，其中的主人公往往要用到一些道具，他的道具是什么，怎么在画面中来更好地加以使用。
3.构图示范，讲清每一个注意点，在画面的构图中要注意背景的前后关系，使画面看起来更协调。
4.欣赏书本范图和童话故事的挂图，进一步加深学生的印象，了解作业的方法。
活动五、画一画
用水粉颜料和油画棒混合的方法画画白雪公主的故事。
教师巡回指导，及时发现绘画中存在的问题，给予帮助。
活动五、评一评
先让学生评一评作品的创意、构思等，教师评作品技法的运用。
施教时间：9月11日-9月15日
札记：正好学校有迪斯尼版《白雪公主》的碟，放给学生看后，他们马上就理解了书上提出的画面中心的问题，看来直观教学法还是最有效的。
课题二 卖火柴的小女孩
教学内容：
画卖《卖火柴的小女孩》的故事
教学目标：
1.能用水粉颜料和油画棒混合的方法画卖火柴的小女孩的故事,在制作或绘画过程中,能进一步体会画面的空间感和层次感及构图中的大小、虚实关系以及造型中的细节描绘等。
2.能积极参加讨论、主动搜集资料 , 并积极参与艺术活动 , 善于合作 , 在描绘过程中融入有创意的构思。
教学准备：
教师准备：童话故事《卖火柴的小女孩》片段、各种有关卖火柴的小女孩的资料图片等。
学生准备：水粉、油画棒绘画纸、毛笔、调色盘。
教学过程：
第1课时
活动一、讲一讲
1.学生分别讲述自己所熟悉的童话故事，如：卖火柴的小女孩。
你知道很多童话故事。想像一下童话中的人物形象――有美丽善良的，有滑稽可笑的，有英俊威武的，还有又凶又丑的……你喜哪个人物形象？
2.分别让学生起来说一说。
活动二、演一演
1.请学生欣赏童话故事《卖火柴的小女孩》片段，并分角色表演其中的情节。
2.请大家体会小女孩心中的渴望。
活动四、想一想
1.启发学生进行构思，把卖火柴的小女孩故事中的人物形象画出来，即准备抓住故事中的哪个情节进行描绘。学生讲述某一段认为最精彩的情节，并进行画面的分析。
2.故事发生的环境，地点、人物。
画面中人物的活动情节，动作及所处的环境。如：平地、高山、河流、森林、屋内或是屋外等等。
在故事情节中人物的表情及服装是什么样的，怎么样使得其更好的为画面服务。
在童话故事中，其中的主人公往往要用到一些道具，他的道具是什么，怎么在画面中来更好地加以使用。
3.构图示范，讲清每一个注意点，在画面的构图中要注意背景的前后关系，使画面看起来更协调。
4.欣赏书本范图和童话故事的挂图，进一步加深学生的印象，了解作业的方法。
活动五、画一画
用不同的绘画形式和工具材料画画故事中的情境。
教师巡回指导，及时发现绘画中存在的问题，给予帮助。
活动五、评一评
先让学生评一评作品的创意、构思等，教师评作品技法的运用。
施教时间：9月18日――9月19日
札记：春天的时候，上海木偶剧团正好到青岛来演出过，我把剧照和演出花絮带到课堂上来，学生看到卖火柴的小女孩竟然在舞台上和小火柴跳起了舞，惊奇得不得了。当看到小女孩冻死街头时，忍不住流下了眼泪。我趁热打铁，请他们说说感受，激发起情感后再进行创作，作业过程就简单多了。
课题：英雄出少年
教学目标
1. 通过对话剧艺术的基本了解和认识,能够感受剧本、角色和表演的作用。
2. 喜欢本剧的故事 , 对剧目所表达的剧情感兴趣,对其内容的含义有自己的认识。
3. 能够在分小组表演中按照自己的理解对角色进行塑造和表演。
4. 尝试运用美术形式对戏剧的人物造型、舞台布景、招贴画等进行设计。
教学准备
1. 儿童话剧《岳云》的演出剧照、舞台设计、人物造型和服装设计图。
2. 儿童话剧《岳云》的文学剧本。
3. 表演活动的自制道具和服装。
4. 美术设计活动的材料。
课时建议：2课时。
教学活动设计：
第一节
活动一 : 我们自己表演的《岳云》
1. 师生共同欣赏儿童话剧《岳云》的演出剧照,有条件的话可以欣赏演出的录像片段,并根据剧本的内容,讨论对这个剧目的感受和看法,初步了解话剧艺术及其表现形式。
2. 分小组按照剧本第二场的内容进行讨论,推举出小导演、舞美、服装设计、场记、剧务及不同角色的演员等,学生自己排演,小导演根据大家的讨论和自己的理解,对小演员表演的角色说戏,老师做场外指导。
3. 朗读表演。根据话剧《岳云》或岳云的故事进行片段朗读和表演。注意语气声调、
叙述性表现、情绪的表达等,分小组进行表演,其他同学进行评价。
4. 有条件的话可将排演的儿童剧《岳云》在班级进行预演,征求同学们对演出的意
见,在对自己的表演反复调整后,在年级进行演出。
5. 小演员和小观众对演出进行讨论,说说自己对剧情和演出效果的看法。可以用板报的形式将大家的意见发表出来。
活动二:小小舞台设计师
1. 欣赏儿童话剧《岳云》的舞台美术设计、人物造型设计和服装设计图,师生共同讨论设计在剧中的作用 ,其中最重要的要素是什么, 假如自己是设计师 , 应该怎样去设计。
2. 根据同学不同的特长分小组 , 分别尝试进行舞台背景的设计、人物造型的设计、服装的设计 , 然后将自己的设计在班里展出供大家观摩 , 大家进行评价。
3. 学生讨论 , 选择大家熟悉的故事或童话剧 , 根据故事内容 , 设计有创意的舞台背景、人物造型、服装等。
施教时间：9月20日――9月22日
札记：由于我们小时候常常听评书，所以对岳飞、岳云的故事非常熟悉。但现在的孩子对此却很陌生，所以我不得不拿出大量的时间来讲述这个故事及其历史背景，才能使学生了解这个剧目，理解人物造型和舞台背景设计。
第二节
活动一 : 不同的造型
1. 在戏剧表演中 , 一个非常重要的环节是角色的人物造型设计 , 包括人物的服装、不同场次、不同情境中的扮相 , 这是美术设计中的一项任务。教师引导学生欣赏话剧《岳云》 中的人物造型设计图 , 交流对这一美术表现形式的感受 , 说说在不同的场次里为什么岳云的 造型不一样 ? 是剧情的需要还是其他的需要 ? 在表现时最需要注意的方面有哪些 ? 比如构图、色彩上的表现等。
2. 用自己熟悉的工具和材料 , 分小组讨论后 , 为一个寓言故事、成语故事中的人物设 计造型。例如成语 " 盲人摸象 " 中 , 不同身份的人物 , 分别代表了不同的阶层、年纪和角色 , 大家讨论后把人物造型设计出来。
3. 设计表现的方法可以不同 , 既可以用最普通的勾线填色的方法 , 又可以用油画棒和水粉颜色进行油水分离的表现形式。最主要的是 , 人物的形态需要勾画清晰 , 衣服和不同的装饰都需要交代出来。
4. 角色造型设计完成后在班级里进行展出 , 学生相互评价 , 然后将作品存入艺术档案夹。
活动二: 岳云与我们
1. 讨论大家熟悉的岳云的故事或岳飞的故事 , 说说这些历史人物和故事为什么大家都喜爱 , 在今天有什么意义 , 自己通过艺术课的学习和活动有什么样的感受。
2. 启发学生收集资料 , 用不同的美术表现形式创作岳云的故事 , 并在班级和小组里展示。
施教时间：9月25日――9月29日
札记：通过上节课对岳云的了解，本次作业中大家都能简单完成角色造型练习，不乏有个性的作品产生。
古埃及文明
单元概述
滚滚的尼罗河，肥沃的黑土地。尼罗河灌溉黑土地，黑土地养育埃及人。
黑土地是母亲，尼罗河是乳汁。在母亲的怀抱里，婴儿吮吸甘美的乳汁。他们成长，逐渐变得聪明，富有智慧。于是，他们开始唱歌，歌颂黑土地，赞美尼罗河。
在非洲东北部尼罗河下游，镶嵌着颗颗璀璨夺目的古埃及文明之珠。在公元前3000多年前，尼罗河的丰沛水源、古埃及人的智慧、法老文化和“黑土文明”在那里完成了一次庄严的交汇。于是，流淌出经久不衰的文明故事，奉献出举世瞩目的金字塔、狮身人面像、卡尔纳克神庙……
这里，弥漫着神奇的时空幻景，充满了悲壮和神秘。
今天，让我们在艺术课里一起走进埃及，去感受古埃及的文明。这个单元设《法老和金字塔》《象形文字与绘画、浮雕》两个课题，分别从不同的侧面展示古埃及文明和艺术。学生在欣赏、感受、分析单元内容和不同的艺术活动中，对古埃及艺术有所了解，产生对世界多元文化的欣赏、赞美和认同。
课题：象形文字与浮雕、壁画
教学目标
1. 初步了解古埃及金字塔的历史文化和相关艺术品 , 对作品发表自己的见解。
2. 了解古埃及艺术作品中人物造型的突出特点 , 尝试运用这种形式手法进行创作。
教学准备
1. 有关埃及象形文字与绘画浮雕的图片、文字资料。
2. 戏剧表演和美术活动的道具、工具材料等。
课时：1课时。
教学活动建议
活动一: 奇妙的象形文字
1. 欣赏教科书中古埃及的象形文字 , 猜猜这些图形代表的文字是什么。采取分组讨论 , 研讨用什么样的表现手段和形式把象形文字艺术地再现 , 可用绘画、剪纸、拼贴等形式动手实践 , 作品集中进行展示。
2. 结合认识古埃及的书写工具 , 利用卡纸、布、泡沫塑料等材料分别制作成不同的形态 , 由学生扮演成古埃及的象形文字 , 代表不同的意义。
3. 安排学生通过图书、画册、互联网等事先查找的古埃及资料和历史文化小故事 , 学生扮演成各种象形文字角色进行表演。
活动二 : 浮雕与壁画
1. 欣赏古埃及尼巴蒙基壁画中表现宴席的局部图片 : 一位乐师正在演奏长笛 , 他的伙伴们拍着双手 , 舞女在酒罐边扭动着身体进行舞蹈。还有一幅浮雕作品表现了一位古王国乐 师正合着伙伴拍打的节奏吹奏长笛。
在欣赏这些作品的同时 , 播放埃及的音乐 , 感受埃及的艺术风格。还可以根据壁画和浮雕作品中人物的动作 , 分小组进行表演。请其他同学进行评价。
2. 古埃及的浮雕作品中最突出的特点是什么 ?( 老师要注意引导学生仔细观察其中的人物造型 , 例如正面的上身、侧面的四肢、正面的眼睛、侧面的脸等 , 帮助学生发现古埃及艺 术中的 " 侧面正身律 ", 结合欣赏古埃及的艺术作品 , 尝试着用古埃及规范的形式手法来创作一幅作品。
3. 欣赏教科书中古埃及壁画制作的图片 , 根据相关的文字介绍 , 尝试分小组进行壁画 创作。并回顾以前在哪一节艺术课上曾经学习过壁画 , 对古埃及的壁画和中国的壁画进行比较，讨论其中的异同点。
施教时间：10月16日――10月17日
札记：利用网络上此课时，我重点布置孩子们利用网络查阅关于“金字塔”的有关资料。过了不一会我就发现，学生们在下面三五成堆、神秘的窃窃私语。原来他们在搜索的时候，无意中进入了一些不良的网站，里面用迷信、恐怖的语言和情节来描述有关金字塔的故事，还有一篇自称为“鸡皮疙瘩系列之金字塔篇”的网络小说，描述金字塔中有可以复活的木乃伊，可以转化成人形的圣甲虫……其中恐怖的描写使学生既害怕又忍不住好奇想看看，反而对金字塔神奇的外形和结构失去了兴趣。
注意到了这一点，我不禁开始犹豫：网络中的信息如此复杂，是否应该停止让学生上网搜索？ 可是在课堂上不许他们上网不等于他们没有其他渠道去接触这些网上的不良信息，在今天的社会里，回避计算机网络，已经是不可能的事情。在利用网络资源进行学习时，只有植根于学生的兴趣和需要的学习，才能真正使得学生从感性的认识自觉地过渡到理性的学习上来。对，堵洪不如制洪，作为教师我有义务引导学生健康的上网获取学习资料。
于是我故意悄悄的告诉我身边的几位同学：“听说金字塔不是外星人建造的，而是古埃及人资助建造的。”“不可能，那么大块的石头，古代人怎么能盖起金字塔来？”“我是从这几个网站上看到的资料。”一边说着，我把这几个美术欣赏网站的网址写在了黑板上。“这些网站的内容有趣吗？”这一来，所有孩子的注意力都被吸引过来了。“可有趣了，它告诉了我们古埃及人怎样建造了金字塔，还有不少技术秘密呢！快去看看吧，看谁找到的秘密多！”在兴趣的指引下，孩子们纷纷登陆这几个网站，认真地阅读了有关金字塔的文字。“我知道了法老为什么要建造金字塔了！古埃及人很迷信，以为人死了可以复活，其实至今没有一个木乃伊复活！”“我知道建造金字塔的材料是从别处运来的，运的时候使用了滚木！真聪明！”“科学家们说建金字塔时用的是堆土成山的办法，没有用脚手架。”在兴趣的作用下，孩子们对知识的渴求更加积极，同时也对古埃及人民产生了无穷的敬仰之情。
我又利用这个“情”字，鼓励他们继续上网搜索有关金字塔建造过程中古埃及人民是怎样克服困难，创造性地解决技术难题的。不一会儿，孩子们就激动地向我汇报了他们搜寻的成果，而且加进了自己的意见。而且在这两次的搜索中，没有一个孩子偏离问题的中心去浏览不健康的网页。
通过这次美术欣赏课与网络结合的学习，我认识到，在利用信息技术进行学习的过程中，只有植根于学生的兴趣和需要的学习，才能真正使得学生从感性的认识自觉地过渡到理性的学习上来。学生在这种学习过程中寻找到了他们的兴趣和乐趣，他们也时刻领略到新技术与时俱进的发展气息，以及在技术变化过程中给自己所带来的希冀与心动。当然，在上网的过程中，青少年不免会有一些较为集中的行为或情感上的偏差，需要成人来疏导。作为教师要注意这种倾向，并采取有效的方法及时跟上。千万不能忽视、漠视，以为是个别现象。教师正确、及时地引导能够使他们以一种更加积极健康的心态去对待网络的生活与学习。学生的网络学习任务策划在老师，学习资源来源于因特网，学生的学习超越于资料，创造于学生个人（或小组）独特的思考与材料的组织之上，强调通过学生创造性的学习获得知识和经验。这种通过切身体验而掌握知识的过程，本身就是学习，只不过是学生们把原本松散的资料经过自己的创造性工作之后，形成了具有自己独特视角的知识理解而已。一位学生在自己的体会中这样写道：“在活动中，我加入了自己的独立思考，锻炼了自己的思维方式，有了个性化的思想。在进行的一些调查中，使我对问题的看法有了一个更高的层次，看问题也越来越成熟，越来越全面，使我感觉自己真的长大了。”
著名的未来学家托夫勒曾说过：“谁掌握了信息，谁控制了网络，谁就将拥有整个世界”。 作为老师，我们没有理由不相信这样的学习方式对于学生的智能发展是大有裨益的。 当我们看到学生们有目的地进行网络学习，上网有张有弛，自觉地进行自我保护和自主成长的时候，我们再以一种平静的心情来看待他们的网络学习，这时我们不仅有的是一种宽容和体贴，而更彻底的是一场生命之间的真实对话。
我们爱和平
单元概述
战争，给人们带来无尽的灾难，战争对儿童的伤害，尤其令人痛心。那些生活在血腥、惊恐、贫困中的孩子，他们渴望能听到鸟鸣、能闻到花香，而不是炮声、硝烟！
生活在和平环境中的孩子们，要珍惜这来之不易的祥和、宁静美好的生活，要为还生活在战争中的同伴献上自己的关爱和支援。要为和平奋斗！为和平呐喊！
本单元分为两个课题，《哭泣的和平鸽》和《和平鸽在飞翔》。通过欣赏中外艺术家的雕塑、绘画、音乐、诗歌等作品，感受战争给人类带来的灾难，更深切体会和平是各国人民的共同愿望。对比战争带来的灾难，懂得今天的和平环境来之不易，通过歌唱、制作等艺术形式表达自己热爱和平的情感。
课题：哭泣的和平鸽
课时：2课时
教学活动
第一节
活动一 : 和平鸽的故事
师生课前共同搜集有关和平鸽的故事。
1. 鸽子是和平、友谊、团结、圣洁的象征 ," 国际和平年 " 的徽标就是用稻穗围绕着 手放飞一只鸽子的图案 , 它象征着和平、友谊和五谷丰登。世界许多著名城市广场上 ,翱翔着成千上万只鸽子。比利时的布鲁塞尔市内 , 矗立着一位妇女的塑像 , 她身披古希腊的传统服装 , 张开双手托着一只鸽子及鲜花迎接游客 , 为的是让人们牢记战争的不幸 , 珍惜和平、热爱生活。师生对话, 引导学生讲述故事。
2. 展示、交流资料 , 简单讲述和平鸽的故事。把鸽子作为世界和平的象征 , 并被世界公认，始于毕加索。1940 年,希特勒法西斯攻占了法国首都巴黎 , 当时毕加索心情沉闷地坐在他的画室里 , 这时有人敲门 , 来者是邻居米什老人 , 只见老人手捧一只鲜血淋漓的鸽子 , 向毕加索讲述了一个悲惨的故事。原来老人的孙子养了一群鸽子 , 平时他经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子。当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时 , 幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火。他想如果用白布条就表示向敌人投降 , 于是他改用红布条来招引鸽子。显眼 的红布条被德寇发现了 , 惨无人道的法西斯匪徒把他扔到了楼下 , 他惨死在街头 , 匪徒们还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。老人讲到这里 , 对毕加索说道 :" 先生 , 我请求您给我画一只鸽子 ,好纪念我那惨遭法西斯杀害的孙子。 " 听完老人的讲述 , 毕加索怀着悲愤的心情 , 挥笔画出了一只鸽子一一这就是 " 和平鸽 " 的雏形。 1950 年 11 月 , 为纪念在华沙召开的世界和平大会 , 毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把 它叫做 " 和平鸽 ", 由此 , 鸽子被正式公认为和平的象征。
3. 利用教科书提供与课前收集到的资料 , 欣赏有关以和平为题材 , 运用不同的艺术表 现形式 , 如摄影、油画、版画、速写等创作的艺术作品。师生共同讨论它们的表现形式与含义。注意不同艺术表现形式所隐含的知识与运用的不同表现技法。
施教时间：10月18日――10月20日
札记：我在六.二讲毕加索与和平鸽的故事时，不少平时上课坐不住的学生都沉默了，从他们的眼中我看到了他们对战争的厌恶和对和平的向往。我趁机对他们进行了一番和平主义教育，引导他们诉说自己生活在和平年代的幸福，反思自己平时的浪费行为，养成良好的行为习惯，树立远大的目标。
第二节
活动一 : 战争的记忆
1. 看一部战争题材的电影片段或优秀摄影作品图片 , 然后请同学们说说都看到了些什 么 , 同时又想到些什么。
2. 师生总结 : 战争使那里的孩子在痛哭 , 战争使他们失去亲人、故土、家园。和平鸽在哭泣 , 和平鸽在流泪。
活动二 : 共同的心声
1. 回忆、欣赏毕加索与齐白石两位艺术大师的作品 , 讨论作品的艺术形式并分析比较。
2. . 通过教学 , 使学生知道和平是各国人民的共同愿望 , 而画家运用绘画的艺术形式来 表达热爱和平的情感。
活动三 : 书画和平
1. 欣赏教科书中油画作品《到处是生活》 , 说说铁窗里的人们渴望着什么 ? 这幅作品都运用了哪些手法 ?
2. 同学们自由地组成小组 , 讨论我们可以用什么样的艺术形式来呼唤和平 ? 在讨论过程中对比战争带来的灾难 , 懂得今天的和平环境来之不易。
教学评价建议
1. 学生能讲述和平鸽的故事。
2. 能分析同一主题不同的艺术形式的作品。
施教时间：10月23日――10月27日
札记：通过本课的学习, 学生了解到了和平是各国人民的共同愿望 , 而画家运用绘画的艺术形式来表达热爱和平的情感，我们也可以这样做。
课题：和平鸽在飞翔
教学目标
1. 欣赏艺术家的绘画、雕塑作品和学生的作品 , 了解同一主题的 ( 教学课例 ) 多种艺术表现形式。
2. 学唱歌曲《我热爱和平》 , 感受歌曲的情绪 , 能够准确唱好歌曲中经常出现的八度音程。
3. 学习并运用立体构成的形式表现和平主题的雕塑作品。
教学准备
1. 有关和平的雕塑图片、学生绘画作品。
2. 《我热爱和平》的录音带。
3. 制作立体构成的材料 , 如吹塑板、卡纸等材料。
课时2课时。
教学活动设计：
第一节
活动一 : 飞翔的和平鸽
1. 欣赏歌曲《和平鸽在飞翔》 , 感受歌曲的情感、情绪 , 体会歌词的含义。
2. 有感情地朗读歌词 , 再一次昕赏 , 唱好八度的大跳音程 , 交流音乐旋律对表现主题、反象的作用。
活动二 : 我们的呼唤
1. 欣赏艺术家的绘画、雕塑作品 , 探讨艺术家运用了哪些雕塑的艺术语言。了解有关圆雕、浮雕等知识 , 比较具象和抽象的雕塑作品。
3. 评价分析学生的表现。
施教时间：10月30日――10月31日
札记：我在六.二讲毕加索与和平鸽的故事时，不少平时上课坐不住的学生都沉默了，从他们的眼中我看到了他们对战争的厌恶和对和平的向往。我趁机对他们进行了一番和平主义教育，引导他们诉说自己生活在和平年代的幸福，反思自己平时的浪费行为，养成良好的行为习惯，树立远大的目标。
第二节
活动一 : 播出一片情
1. 学生小组创作和平鸽的图案形象 , 小组间相互交流。
2. 教师出示带有插口的和平鸽的图案形象。
3. 让学生思考为什么要设计插口，插口的设计要科学。
4. 教师与学生合作示范怎样制作立体构成的雕塑作品。
5. 分析比较平面构成和立体构成的共同点和不同点。
6. 小组合作 , 共同设计制作运用立体构成的艺术形式表达和平心愿的雕塑。
7. 制作完成后 , 小组之间交流。
活动二：教学评价
1. 学生能自己欣赏、分析雕塑作品。
2.能准确歌唱《我热爱和平》这首歌曲。
3. 能用立体构成的方法表现飞翔的和平鸽。
施教时间：11月1日――11月3日
札记：通过前面几节课对战争的了解，本节课中孩子们都能够准确的表达自己对战争的反对和对和平的拥护之情。
莱茵河畔
单元教材分析
你来自阿尔卑斯山脉，
用欢腾的笑脸滋润着广袤的欧洲大地。
你奔向北海之滨，
蓝天、森林、风车、堤岸构成你一幅幅多彩的画卷。
啊！莱茵河，你是欧洲的骄傲。
在你的身边曾经留下黑格尔、马克思、歌德、贝多芬……一串串闪光的足迹，
你有勤劳、智慧的人民，
精美的产品、永不停懈的思索共同雕凿出你永恒的理念。
今天让我们伴随着舒曼的乐曲一起轻轻地漫步在莱茵河畔。
本单元通过对莱茵河畔的德国、荷兰两个国家艺术家的伟大创造及两国民风、民俗的了解，体会蕴涵在艺术作品中的民族风格、特点，尝试运用恰当的艺术表现手段进行创作练习。
本单元共设两个课题，它们是《格林童话的故乡》《郁金香盛开的地方》。两个课题分别介绍了历史上德国与荷兰著名的艺术家和他们的代表作品，从不同的艺术表现形式中感受他们的风格、特点，寻找不同艺术门类之间的区别与联系，开阔学生的视野，品味异域文化带来的不同体验。
教学目标：
1.通过音乐欣赏和歌曲学唱, 感受德国作曲家的音乐风格。学习和练习变化音。
歌唱和八六节拍的准确掌握。
2. 通过欣赏美术、设计作品 , 感受其风格特点 , 学生选择最有兴趣的方面进行练习和创作。
教学准备
1. 有关德国的风光图片 , 德国艺术家的作品和相关的资料。
2. 德国著名古典音乐家作品的 CD 光盘等资料。
3. 格林童话作品。
4. 美术、音乐活动的工具、材料、乐器等。
课时：2课时。
教学活动设计：
活动一 : 演演我们熟悉的童话故事
1. 情境创设 : 课前教师安排学生查找资料,根据自己熟悉的德国著名儿童文学作家格 林的童话作品,分小组表演不同的童话故事片段。学生各组选择的内容有所区别 , 各小组在 集体讨论的基础上对作品有自己的理解和演绎。其他同学在观摩表演时要认真观看 ,并选出代表对演出的结果进行评价。
2. 教师引导学生根据自己查找的资料 , 简要讲述德国著名文学家格林的作品的风格和 特点 , 利用游戏活动形式 , 分小组讨论交流除了在课堂上各小组表演的这些格林童话作品之外 , 还知道格林的哪些童话作品及作品的意义。
活动二 : 涓涓的小溪
1. 欣赏巴赫的音乐作品《小步舞曲》 , 感受德国古典音乐的旋律、和声和节奏 , 了解巴赫所处的时代与文化背景。师生一起观看表现德国的影片、图片资料 , 联系学生对德国历史的了解 ,组织学生分小组交流对德国文化艺术的感受。
2. 结合对巴赫作品的欣赏和对音乐家巴赫的了解 , 让学生尝试着说说对巳赫音乐作品的风格特点以及自己的印象、感受。还可以选择相同乐曲不同的演奏形式 , 进一步加深学生对巴赫及其作品的体验与感受。
3. 教师引导学生主动探索,查找资料,了解德国历史仁其他著名的音乐家,以分小组抢答比赛的游戏形式,加深印象。
4. 了解著名作曲家舒曼学习音乐的小故事 , 欣赏舒曼的钢琴作品《梦幻曲》 , 视谱歌唱 并背唱这段旋律主题。引发学生讨论、交流 , 说说这首作品所引起的想像 , 感受作品所表现 的美好幻想和浪漫主义色彩。
5. 欣赏并学唱歌曲《乘着歌声的翅膀》 , 让学生知道这是德国著名作曲家门德尔松的作品。
活动三：影响世界的设计
1. 德国的现代设计，不论是建筑设计，还是工业设计都在世界上处于领先地位，教师可以先展示不同的设计作品，特别是学生生活中可以接触到的设计作品，结合德国经典的设计进行比较，请学生根据比较的感觉谈自己的感受，发表自己的见解。
2. 引导学生根据自己曾经学习与张我的不同表现方法，结合以上的知识，设计一件与众不同的、属于自己的作品。可以是平面作品也可以是草图，也可以是利用身边的材料制作的立体作品。
活动四：关注现实生活。
1. 了解德国在各个历史时期有影响的画家从小学习美术的小故事，引导学生欣赏他们的绘画作品，感受这些画家是如何深刻地反映和表现德国劳动人民生活的。使学生体会到生活对艺术创造的直接影响，再通过相互的探讨与交流，加深理解，初步建立艺术来源于生活又高于生活的概念。
2. 结合以上所学知识，根据自己对德国的初步了解与印象，进行绘画练习，把自己的创作练习与大师们的作品一起展示出来，进行对比与评价。
施教时间：11月6日――11月9日
札记：德国的现代设计 , 不论是建筑设计 , 还是工业设计都在世界上处于领先地位 , 教师可以先展示各地不同的设计作品 , 特别是学生生活中可以接触到的设计作品 , 结合德国经典的设计进行比较 , 请学生根据比较的感觉谈自己的感受 , 发表自己的见解 , 如 : 这些设计作 品你认为有什么特点 , 与其他的设计作品有什么区别。教师再介绍德国最著名的设计思想 " 包豪斯 " 的理念。引导学生开始一种创新思维的探索历程。
课题二郁金香盛开的地方
教学目标
1. 通过了解荷兰的风土民情 , 欣赏荷兰画家鲁伊斯达尔、霍贝玛等人的作品 , 感受荷兰风景画的风格与特点。
2. 通过欣赏霍贝玛的作品《林间小道》 , 了解绘画表现中的透视法则。学习运用透视学的基本原理进行风景画写生的作业练习。
3. 结合对荷兰风土民情的了解 , 学习荷兰民族舞蹈《木鞋舞》。
4. 运用身边的材料进行荷兰民间手工艺品的制作练习。
教学准备
1. 表现荷兰风光、民俗的图片影视资料。
3. 鲁伊斯达尔、霍贝玛等画家绘画作品的相关资料。
3. 荷兰民族音乐作品或民族舞蹈的伴奏录音带等。
教学活动设计：
第一节
活动一 : 美丽的郁金香
1. 组织学生欣赏表现荷兰的图片影视资料及荷兰音乐作品 , 使学生在感性上了解荷兰、亲近荷兰。了解荷兰在历史上是有名的低地国家 , 荷兰人民经过一代又一代不懈地围海造田 , 终于造就了今天的荷兰共和国。也正是因为地势低、海岸线长 , 气候非常湿润。
2. 在这里 , 多彩的郁金香和高大的风车共同构成荷兰共和国美丽的田园风光。组织学生交谈自己所了解的荷兰及对荷兰哪些方面最感兴趣。组织学生一起欣赏鲁伊斯达尔、霍贝玛等人的绘画作品 , 使学生知道鲁伊斯达尔和霍贝玛是荷兰历史上两位非常杰出的艺术家。由于历史背景 和社会环境的不同 , 荷兰艺术家在艺术风格与表现手法上有别于其他国家的艺术家。这一点 上 , 在鲁伊斯达尔和霍贝玛的作品中都有明显体现。组织学生进一步了解鲁伊斯达尔和霍贝 玛艺术作品中不同的风格与特点。
活动二：荷兰的绘画
1.欣赏霍贝串的风景画作品《树间小道》 , 了解这幅画是怎样运用了焦点透视的绘画技法来表现渐渐消失的树间小道的。引导学生运用透视法则进行风景画写生练习 。
2.结合对鲁伊斯达尔和霍贝玛绘画作品的欣赏以及作品表现内容的分析 , 使学生对荷兰的 历史民俗有一个初步的了解。历史上荷兰是尼德兰的一部分 ,16 世纪时为西班牙所统治。 尼德兰人民经过几十年的斗争 , 才使北方诸省首先获得独立,1609 年成立了荷兰共和国。
活动三：表现荷兰的风情
1.引导学生完成一幅能反映透视现象的风景写生作业。
2.回忆过去多次相遇的画家凡・高 , 欣赏他的代表作品《向日葵》 , 大家讨论新的感受 , 结合教科书中的语言提示 , 对作品分析和体会 , 对色彩表现感情有进一步的理解 , 同时进行绘画表现和创作。
施教时间：11月13 日――11月14日
札记：对于荷兰，学生以前只知道有郁金香和风车，但具体怎样就不清楚了。通过观看录像和教学光盘，大家充分领略了荷兰的异地风采，再看梵高的作品就有了更深一步的了解了。
第二节
活动一: 轻快的木鞋声
学唱荷兰民间歌曲《沙拉士碰达》。这是拿着木鞋边唱边跳的一首歌曲。引导学生用踢踏舞步或即兴的动作 , 边唱边舞。学唱歌曲时 , 指导学生能看谱视唱并背唱旋律。
活动二
鼓励学生收集荷兰的相关资料 , 让学生用自己身边的材料制作一些表现荷兰风土民情的手工制作 , 如风车、木鞋、郁金香等。
结合对荷兰的了解 , 在荷兰音乐的伴奏下 , 用绘画、制作的形式表现荷兰的民间艺术作品一一木鞋、国花一一郁金香 , 还有著名的风车。
施教时间：11月20日――11月23日
札记：
今天正好有位同学将家长到荷兰出差时带回的小木鞋挂件带来了，大家传看的同时感叹它的精巧细致。我鼓励学生用橡皮泥精细的捏出木鞋，用点、线、面进行装饰。由于做的小，学生反而特别用心，作业效果空前的好。
民间玩具
单元分析
玩具俗称“耍货”“玩意儿”，指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在汉代史料中，便记录了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已很普及，还出现了丝绸制作的人形玩具。《东京梦华录》《都城纪胜》《梦梁录》《武林旧事》均提及玩具生产情况，李嵩和苏汉臣《货郎图》中，所绘玩具有几十种。中国历代老百姓以其智慧、热情和技巧，创造了源远流长、千姿百态、才情飞扬的民间玩具艺术。它凝结着浓郁的乡土感情，孕育着浪漫的艺术想像。民间玩具的产生基于自身生活的直接需要――哄逗婴儿，打扮孩子，美化自身，装点生活环境。按照自己对生活的直观感受和传统的审美习惯，无拘无束，随心所欲，淋漓尽致地表达自己的情感、理想和愿望。中华民族以其深刻的人文精神、达观的人生态度和淳厚的乡土风俗，造就了民间玩具或诙谐、明丽、活泼，或端庄、幽雅、古朴的审美品格。
玩具是孩子们最好的伙伴，它承载着孩子们纯真、善良的情感，寄托着美好的梦想。在令人眼花缭乱的当今世界，要引领孩子们不可迷失我们的文化之根。
本单元共有四个课题《民间玩具百宝箱》《人见人爱的大阿福》《七巧板与九连环》《光芒四射的花灯》。通过欣赏、分析让学生由面到点地了解玩具的历史文化、种类及艺术特点，通过仿制、表演等形式让学生进一步感受玩具中所蕴涵的历史文化和人文情结。
课题：说说民间玩具
教学活动
活动一 : 说说民间玩具
1. 课前进行社会调查 , 查找有关中国民间玩具的资料 , 如民间传说、文化背景、著名艺人、制作工艺、艺术特色及地域特点等。
2. 在家里向长辈了解 , 他们小时候都玩过什么样的玩具 , 怎么玩的。如 , 砸元宝、跳皮筋、滚铁环、打火枪、捉特务、摔纸片、团泥巴……能找到实物或图片最好。
3. 课堂上组织学生交流各自的调查结果。指导学生要尽量展示出玩具的实物或图片 , 介绍玩法时要结合表演进行 , 如果能在表演时配上合适的儿歌、童谣、顺口溜等 , 可能会更 加吸引人。还要说说自己在调查过程中的趣事和感受。
4. 教师展示中国宋代名画《货郎图》等民俗画卷 , 引导学生欣赏 , 借以帮助学生了解我国古代的民间娱乐活动 , 关注我们祖辈们的娱乐方式。
5. 教师展示各种玩具的实物或图片 , 请学生根据自己在调查中获得的经验判断一下 ,哪些是中国传统的民间玩具 , 哪些不是 , 为什么。
活动二 : 玩具的故事
1. 课前安排学生回家整理出自己的所有玩具 , 并与它们拍一张合影照片 , 把自己最钟
爱的一两个中国民间玩具及照片带到学校来。
2. 课上请学生在小组内分别展示自己的照片和玩具 , 说说其中的故事 , 并展示玩具的各种玩法。
3. 以自己和玩具的故事为基本素材 , 画一幅主题为《我的玩具百宝箱》的创作画。
活动三 : 演演玩具的故事
1. 各小组成员将带来的玩具即兴创编成一个简单的小故事。
2. 配合乐曲、音效或对白分别进行表演 , 要求小组成员一定要分工协作完成 O 结束时 , 交流表演和欣赏的感受。
教学评价
1. 对中国的民间玩具表现出一定的热情。
2. 对中国民间玩具的表现形式、制作手法、艺术特色等进行初步地探讨 。能用恰当的词语、短句、动作等表达自己对中国民间玩具的感受。
施教时间：11月27日――11月28日
札记：我从学校课件库里找到了一盘“民间玩具鉴赏”的录像带，边放边讲解，这使学生对这些平时很少接触的民间玩具有了较深层次的认识。所以说电教手段的运用对美术欣赏课有很大的帮助。
课题二人见人爱的大阿福
教学目标
1. 通过对无锡惠山泥人大阿福的赏玩 , 结合学生的亲手仿制、合作游戏等体验活动 , 引发学生对民间彩绘泥塑玩具的兴趣 , 使学生能从中感受到朴拙而又炽热的民俗文化的元穷 魅力。
2. 引导学生关注本地区的民间玩具、民俗文化 , 发掘出本地区的民俗艺术教学资源。
教学准备
1. 中国民间玩具的图片、录像、实物资料 , 歌曲《泥娃娃》的录音带。 2. 蒙古土、陶泥、面泥、各种废旧材料等。
课时建议 2 课时。
教学活动
第一节
活动一 : 社会调查
1. 课前布置学生进行社会调查 , 收集有关大阿福的故事、趣闻、传说 , 了解它的文化 背景、制作工艺及艺术特色。
2. 让学生找找家乡有什么类似大阿福的泥娃娃玩具 , 跟大阿福相比 , 在外观造型、色
泽花纹、功能及玩法等方面有什么不同 , 能找到实物或图片最好。
3. 课堂上组织学生交流调查结果 , 重点探讨彩绘泥塑的艺术特色和工艺过程。
活动二 : 塑造阿福
1. 录像欣赏各种泥塑、面塑人物 , 说说与之相关的故事 , 并讨论其艺术特色。
2. 回顾学习过的歌曲《泥娃娃》 , 在歌曲声中师生共同捏泥人。
3. 根据自己所喜欢的人物形象 , 进行泥塑或面塑人物创作。鼓励学生在制作过程中 ,加入新型材料 , 比如七品芝麻官的弹簧脖子、不倒翁的圆底座等。
4. 举办小型 “泥娃娃超市 ”活动。
施教时间：施教时间：12月4日――12月8日
札记：其实青岛地区的民间玩具中还真的没有泥娃娃，倒是我在进修时专门学过两周泥娃娃的制作。于是我把当时的作业带来给学生看，并讲了一下自己在制作中遇到的困难和怎样解决的。学生听得很认真，制作时还真的没犯同样的错误。
第二节
活动一 : 家乡的泥娃娃
让学生找找家乡有什么类似大阿福的泥娃娃玩具 , 跟大阿福相比 , 在外观造型、色泽花纹、功能及玩法等方面有什么不同 , 能找到实物或图片最好。
活动二：重塑泥娃娃
邀请当地的民间艺人或有一技之长的热心家长 , 到学校来教学生制作当地的泥娃娃 ,并讲讲这种泥娃娃的民俗、趣闻以及通常的玩法。
没有正规陶泥的话，可开发当地资源 ,如岭上的黄泥、田里的青泥、砖泥、瓦泥、塘泥或自己制作的面泥等。还可鼓励学生制作能吹的陶玩具。
请民间艺人讲讲泥娃娃的一些特殊的玩法 , 比如有一种叫 " 盘中戏 " 的民间盘中泥 人玩具。泥人着彩装 , 并在底围插一周鬓毛。玩时将泥人放在铜盘上 , 敲打盘边 , 泥人就会 不规则地旋转、走动 , 酷似舞台上的精彩表演。
将收集到的或自己制作好的各种民间玩具进行拍卖或义卖 , 通过活动让学生进一步 走近民间艺术 , 感受民间艺术 , 热爱民间艺术。
教学评价建议
1. 对元锡泥人大阿福的故事感兴趣 , 对自己家乡的泥娃娃感兴趣。
2. 能用泥土塑造泥娃娃的形象 , 并能尝试掌握彩绘技能。
3. 能说说自己创作的泥娃娃的故事。
施教时间：12月11日――12月13日
札记：请民间艺人来讲泥娃娃我们的条件不允许，但是我从网上找到了民间你玩具欣赏的网页，通过点击网页，我们认识到了不同地区的阿福的不同特征，如：无锡的细致，江西的大气等等。
课题三七巧板与九连环
教学目标
七巧板是中国民间玩具中益智类玩具的代表。本课通过对七巧板的研究 , 让学生了解我 国古代的民间玩具中所蕴涵的现代平面设计知识和几何学知识 , 在玩乐中体验图形变幻的无 穷乐趣。
教学活动
第一节
活动一 : 益智玩具七巧板
1. 教师展示一些现存的由七巧板拼贴而成的各种图案 , 引导学生欣赏。
2. 启发提问 : 你们知道这些图案都是由什么图形组合而成的吗 ? 这些图案有什么共同的构成规律 ?
活动二：我也会玩七巧板：
1. 教师复原出七巧板原始图 , 请学生也用彩纸照图示切出七巧板。
2. 学生尝试拼出七巧板新造型 , 体验创造的乐趣。
3. 组织学生交流自己用七巧板拼出的七巧板新造型 , 畅谈创作感受。
活动三：电脑也可以玩七巧板
1.展出一些优秀的平面设计作品 , 告诉学生 , 可以用七巧板这种切割移位构成的造型方法 , 利用电脑设计出更多、更新颖别致的新图案来。
2.学生利用电脑“画图软件”设计七巧板玩具造型。
施教时间：12月14日――12月15日
札记：数学学具盒里就有一套七巧板，虽不宜直接使用，但在拼摆环节它可立了大功，利用现成学具教师的讲授就省了不少的事。
第二节
活动一 : 拼图比赛
1. 学生以小组合作的形式完成一个 1米见方的硬纸板切成的七巧板。
2. 分别在七块板上涂上自己喜欢的颜色 , 并用贴纸或彩绘的方式进行装饰。
3. 带学生到操场上或草地上 , 进行小组协作拼摆。可以多尝试几种造型 , 选择一个最好的图案造型 , 与别的小组比赛。
4. 组织学生观摩别的小组的作品 , 说出自己的观后感。
活动二 : 其他民间益智玩具
1 ・请学生课前找找自己的身边有没有类似七巧板的其他民间益智玩具 , 比如五子棋、九连环、百巧图、华荣道等。
2 ・开小组会讨论 , 你还知道有什么样的益智玩具 , 如果有的话 , 大家都带来一起玩。
3 ・与数学老师合作 , 结合数学知识进行学习 。如果对七巧板图形做些限制 , 如拼出的图形必须是凸多边形 , 那它的数量就有限了。近代有人证明 ,七巧板所拼成的不同形状的凸多边形最多不超过 13 个。请学生拼拼试试。
教学评价
1. 能自制七巧板。
2. 能用七巧板拼出奇妙的图形。能创造出其他的益智玩具。
施教时间：12月18日――12月21日
札记：
课题四光芒四射的花灯
教学目标：
1. 通过本课对中国民间花灯的有关知识的学习，使学生的动手制作能力和艺术鉴赏能力得到提高。
2. 结合学唱民间歌曲《玩灯》，用自制花灯进行歌舞表演，展现表演的创意。
课时：2课时。
教学活动
第一节
活动一 :
1 ・播放我国南北方张灯结彩闹元宵节的录像片段 , 感受节日的气氛 , 了解元宵灯会的由来
2.欣赏一组彩灯图片 , 了解彩灯的造型特征与艺术特色。彩灯的造型特征有几何形的( 如宫灯、大红灯笼 ), 有象形的 ( 如荷花灯、鸟儿灯、兔子灯 ) 。
3. 介绍制作花灯的三步骤 : 扎一糊一饰。
4 分小组设计花灯造型 , 并进行分工合作 , 设法解决彩灯发光的问题。
5 ・大家将做好的彩灯带回家或悬挂观赏 , 请家长评价自己的作品 , 或请小伙伴观看和评价。
活动二 : 花灯舞
1. 欣赏一段白族的花灯舞表演。
2. 学习民间歌曲《玩灯》 , 唱好这首七声音调的民间歌曲。伴随着歌曲 , 分小组手持自制花灯进行歌舞表演。在表演中看哪组的配合更好 , 更有创意。
活动三 : 花灯游园会
1. 请学生分组设计制作花灯 , 鼓励有创意的造型。
2. 布置由整个年级同学制作的花灯展区 , 并在每个花灯边上贴上谜语彩条 , 以增加学生的参与兴趣。
3. 组织学生有秩序地进行游玩活动。结束时 , 安排学生完成一篇关于游园感受的图画 或作文 , 并在班级里展示。
活动四 : 社会调查
1. 组织学生参观当地的灯具专卖店 , 看看现在的灯具造型与传统的彩灯造型有什么区别 , 你所了解到的灯具大致可分为几类 , 传统艺术对现代生活有哪些影响。
2. 将自己的调查和采访写成调查报告 , 与小组其他同学讨论。
教学评价
1. 了解花灯的由来和艺术特色。
2. 能制作简单的中国民间花灯。
3. 积极参与歌曲表演和花灯游园会的活动。
施教时间：12月25日――12月26日
札记：
艺术家的故事
单元概述
冰冷的大理石有生命吗？为什么可以听到石像的呼吸和心跳？粗糙的石灰墙有情感吗？为什么可以看到壁画的欢欣和忧愁？也许，它们本来是没有生命和情感的，只是因为那饱含了激昂的刻刀赋予了它们生命，那蕴藏着热情的画笔交托给它们情感。因为那颗跃动着灵感的心不甘于平淡，所以才会用生命挑战极限，因为那颗永不妥协的头颅充满了想像，所以才会用灵魂铸就永恒。
如果我的眼睛里充满了忧郁，那是因为我对祖国的思念太深，装满故园泥土的金杯里，颗颗粒粒都是祖国的回忆；如果说我的音乐中跳动着激昂，那是因为我的心脏跳动着强音，把从始至终飞扬着生命激情的音乐留给人类。
生旦净末丑，青红黄白黑。在台上以花脸示人，因为戏文里有太多的世故离情，喜怒哀乐忧，酸甜苦辣咸。在台下堂堂正正做人，因为人生要用正直来书写。
山和水是什么颜色的？青山绿水，还是……不对，不对，我们睁大了双眼：春天，小草把山打扮得嫩绿嫩绿的；夏天，天空把水点染得瓦蓝瓦蓝的；秋天的时候，山是红的，因为枫叶要落了；冬天的时候，水是白的，因为雪娃娃要来了。山和水是五颜六色的呀！老人含笑点点头，没有说话，只是漫笔点染出一幅幅黑色的山水……
本单元共有四个课题《用激情挑战极限》《台上演好戏 台下做好人》《把心脏留给祖国》《美在心灵》。向大家介绍了四位中外艺术家――米开朗基罗、袁世海、肖邦、李可染，从不同的侧面讴歌了艺术家的精神世界和他们的艺术成就。引领学生在欣赏、感受、歌唱表现、表演、绘画创作等实践活动中，学习艺术家的可贵精神。
课题一用生命挑战极限
教学目标
1. 学生了解艺术家艰苦的创作经历 , 体会到做任何事情都应当投入热情和艰辛的努力才可以取得成功。从故事中得到精神的感染和心灵的震撼。
2. 结合雕塑和绘画欣赏 , 运用线描、写生的表现形式 , 学生进行造型能力的锻炼。
3. 学唱歌曲《平安夜歌》。结合欣赏教堂建筑和米开朗琪罗的教堂壁画 , 体会歌曲的情绪、气氛。
教学准备
1. 米开朗琪罗的雕塑作品《摩西》《大卫》《昼》与《夜》和米开朗琪罗的绘画作品《西斯廷天顶壁画》等图片资料。
2. 有关米开朗琪罗的故事和资料。
3. 文艺复兴时期意大利有关资料。
4. 基督教音乐、唱经音乐的录音带或 CD 光盘。
5. 钢笔、铅笔、水彩、水粉、油画棒、图画纸等绘画工具。
课时2 课时。
教学活动
第一节
活动一 : 激情的光芒
在庄严肃穆的宗教音乐中聆听米开朗琪罗创作《西斯廷天顶壁画》的故事 , 体会当时他创作过程的艰辛和顽强的毅力、高昂的热情。
活动二：欣赏讨论
欣赏《西斯廷天顶壁画》 , 大致了解壁画内容。
讨论米开朗琪罗创作热情的源泉 : 对艺术的迷恋、对生活的热爱。
活动三：体会壁画中的感情：
根据故事情节 , 设计人物、台词、场景并创编短剧 , 分角色表演 ( 提示 : 墙壁可以说话 , 亚当、上帝及画中人物均可以形象出现和对话 ) 。
活动四：再造壁画
根据米开朗琪罗的故事 , 进行绘画创作 ( 水彩或钢笔、铅笔淡彩均可 ) 。
教学评价建议
1. 学生能用较生动的语言讲述米开朗琪罗创作西斯廷教堂天顶壁画的故事 c 2. 学生能积极主动地参与戏剧的创编、舞台设计、表演等各项活动。
2. 在绘画作业中能看出对米开朗琪罗坚硬、顿挫线条的模仿和表现。
施教时间：12月27日――12月29日
札记：
第二节
活动一 : 你看 , 那强壮的臂膀 !
1. 欣赏米开朗琪罗的雕塑作品《大卫》《昼》与《夜》。
2. 在教师的启发、引导下 , 观察《大卫》眼神细腻的刻画 , 结合《昼》与《夜》体会 人体在运动、用力时 , 颈部、肩部、手臂发生的变化。
3. 根据自己的观察 , 进行手臂等局部的线描写生练习。
活动二 : 线条的节奏
1. 欣赏米开朗琪罗的《摩西》雕塑。
2. 体会作品中胡须、衣裙、身体线条的不同对比 ( 疏密、松紧、柔软与坚硬等 )。3. 根据体会 , 尝试人物写生练习。可以同桌之间相互进行 , 也可以集体进行。
4. 学唱歌曲《平安夜歌》 , 体会歌曲所表达的宁静、安详的情绪 , 练习八六拍的准确歌 唱。这个学期在 " 做做游戏 , 练一练 " 中的《春之歌》《纺织姑娘》有八六拍的练习 , 第 六单元《乘着歌声的翅膀》是八六拍歌曲 , 这个单元的《平安夜歌》和《战士》也是八六 拍的歌曲。
具体练习时 , 可以让学生手拍两个 " 大 " 拍子 , 口读 " 嗒嗒 "( 手拍的每个节拍对应三 个八分音符时值 ), 熟练掌握节拍、节奏。
施教时间：1月2日――1月5日
札记：
课题二 台上演好戏 台下做好人
教学目标
1. 通过了解艺术家的小故事 , 学习、感受京剧艺术大师袁世海高尚的人格和精湛的艺术 , 对本课题的人文主题有更深刻的理解。
2. 欣赏袁世海创作的不同京剧艺术形象 , 了解京剧铜锤花脸行当 , 接触京剧表演艺术 ,感受戏剧瑰宝的绚丽多彩 。
3. 通过绘制有鲜明形象的脸谱和欣赏折子戏等活动 , 引发学生对欣赏京剧的兴趣并从综合艺术的角度欣赏国粹京剧。
4. 学唱现代京剧《红灯记》中的唱段 “都有一颗红亮的心”, 获得戏曲演唱、表演的体验。
教学准备
1. 京剧艺术大师袁世海先生的小故事、演出剧照、图片等课件资料。
2. 现代京剧《红灯记》的演出剧照、唱段录音带等。
3. 自制表演活动的道具、美术活动的工具材料、京剧铜锤花脸音像资料、京剧脸谱图 样、绘制工具等。
教学活动
第一节
活动一 : 德艺双馨
1. 欣赏教科书中袁世海扮演的不同角色图片 , 老师讲述京剧艺术大师袁世海的故事 :
“ 架子花脸铜锤唱 , 艺德双馨曲动人” 。曹操、李遥、张飞、牛皋、鲁智深、鸠山…… 这许许多多令人难忘的京剧人物形象被袁世海塑造得栩栩如生 , 出神入化 , 被他演活了的那 些人物永远定格在舞台上。
袁世海是一位优秀的京剧表演艺术家 , 在半个多世纪里 , 他把架子花脸这一行当发展到了空前的高度 , 为世人所称道。
活动二：感受他的精神（课件）
他既是每一位优秀的继承者 , 更是一位大胆的改革家。他的表演艺术强调 “无动不舞” 的特点 , 细腻传神 , 给人以充分的美感和动感。表演上强调以人为本的原则 , 即演人化的戏 和戏化的人物 , 实践了 “跟我学戏 , 你得把我捏碎了 , 再成一个‘你 ' 才行 ” 的原则。
他说过 :“架子花脸是京剧舞台上的一片大绿叶 , 衬托的是花 , 展现的是绿。行当如 此 , 为人也如此。”他把自己的艺术毫无保留地传授给青年人 , 他经常说 :“演员有两出戏 , 一出在台上 , 一出在台下 ; 在台上演好戏重要 , 在台下做好人更重要 , 要想演好戏首先得做好人。 ”
让学生感受他的精神和艺术作品 , 分小组讨论 , 说说自己的感想。
活动三: 人物形象设计
1. 回顾曾经学习过的戏剧角色的形象设计 , 根据本节课学习的京剧《红灯记》四个主 要人物形象的欣赏和感受 , 分小组选择一个角色进行人物形象设计 , 并在小组里展示自己的 设计图。
2. 欣赏京剧剧照 , 用临摹的方法把自己喜欢的人物形象画下来 , 表现形式不限。
施教时间：1月10日――1月12日
札记：
第二节
活动一: 有趣的京剧脸谱
1.“唱、念、做、打 ”话京剧。
2. 京剧艺术家一一袁世海。 " 脸 " 上文章传神达意 , 唱腔做派 " 抒 " 情 " 描 " 魂。欣赏袁世海先生的艺术作品 , 着重介绍他对于人物形象脸谱勾画和唱腔神态上的完美结合。
3. 欣赏京剧脸谱。师生共同收集多姿多彩的京剧图案 , 并从各种介绍中了解其中人物形象和性格的表现。知道京剧中的脸谱是京剧艺术表现中不可缺少的重要表演手段。
4. 绘制脸谱。学生可以根据自己的欣赏能力绘制京剧人物的脸谱 , 也可以根据京剧中人物的表现为其绘制有特色的脸谱。
5. 京剧脸谱展览会。学生将自己的作品在一定范围内进行展示。注意要将自己绘制的脸谱连同其代表的人物性格做一介绍。
活动二 : 铁面无私 “唱”包拯
1. 讲 " 清宫包拯 " 的故事。使学生了解包拯的廉洁奉公、铁面无私和一视同仁。
2. 学生欣赏袁世海表演的 i" 包青天 ", 尝试从多种角度分析人物性格 , 并尝试进行唱腔的模仿或念白的表演 , 体验其中的韵味。
3. 进行念白和唱腔设计。组织同学们表演并在一定的范围内进行演出 O
活动三 : 京剧豪杰人物大聚会
1. 欣赏几部京剧折子戏的片段。学生通过欣赏表现英雄豪杰的折子戏 , 感受他们在脸谱、唱腔和做派等方面的不同风格和丰富表现。学生还可以尝试着学习自己喜欢的一两句唱 腔或念白、做派等。
2. 集中欣赏袁世海所创作的京剧人物形象。通过欣赏袁世海先生不同的人物形象表演 , 了解他对艺术的深度追求和精益求精。师生可以选择有代表意义的作品进行学习模仿 , 加深 对他刻画的人物形象的感受。
3. 学生绘制活动。将自己印象深刻或喜欢的人物形象绘制成美术作品进行交流展示。 如学生可以画画京剧脸谱、京剧人物形象图 , 制作京剧脸谱面具、长靴等。
教学评价：
学生的表演和演唱采用学生相互评价的方式 , 老师再进行总结性评价 , 特别是对唱腔的演唱进行比较细致的点评 , 或结合以前的学习 , 对京剧艺术中的亮相表演进行评价。
施教时间：1月15日――1月19日
札记：
课题四 美在 心灵
教学目标
1. 从李可染先生的故事中 , 感受和学习李可染先生的顽强毅力 , 得到人格的感染。
2. 对李可染的创作特点有所了解 , 尝试运用水墨的形式进行山水、人物画创作。
3. 通过作品欣赏、分析 , 进一步丰富、积累绘画语言 , 对绘画的重要作用有更深刻的 认识。
教学准备
1. 李可染绘画作品 ( 人物、山水、建筑 ) 图片资料和建筑、自然风光、人物照片或图片课件等 。
2. 有关李可染绘画创作的故事 , 李可染的简介、绘画特点介绍等。
3. 准备水墨工具毛笔、墨汁、宣纸、中国画颜料和写生工具图画纸、钢笔、碳素墨 水等。
课时 1 课时。
教学活动
活动一 : 是什么感染了我
1. 请学生昕李可染先生学习和绘画创作的经历。
2. 欣赏李可染绘画作品课件。李可染人物画的特点 ( 线条大胆、造型夸张、简单、用色少而淡等 ) 。李可染的他作思想。
3. 讨论 : 说说你知道的李可染。
对李可染的故事发表自己的看法 , 说出故事中给你印象最深的是什么 ? 说出原因。 谈谈对李可染绘画作品的印象。
4. 根据师生间的讨论 , 整理自己的观点 , 写出一段关于李可染及其绘画的评论。 教师创设情境 , 语言启发。
什么是胆 ?
舌战群儒是胆 , 勇冠三军是胆 , 仗璧脱赢是胆 , 敢于创新也是胆。没有胆的人怎么敢一改青绿山水金碧辉煌 , 怎么敢一反文人之风濡墨点染 , 创出一派黑色山水 ?
什么是魂 ?
精忠报国是魂 , 临危不惧是魂 , 宁死不屈是魂 , 坚持不懈也是魂。没有魂的人 , 岂能笔下风物睁蝶自创一格 , 岂能废画三千长啸丹青之林 ?
可贵者胆 , 所要者魂 , 可染笔墨数百年。
活动二 : 到生活中寻找
1. 欣赏李可染的绘画作品 , 了解他的绘画创作来源于对生活的深入观察和大量的写生。
2. 带领学生到户外进行建筑、自然景观写生练习 ; 在班级中进行人物写生练习 ; 或者 对照照片进行建筑、自然景观、人物写生练习。
活动三 : 黑黑的画面
情境创设 : 山和水是什么颜色的 ? 青山绿水 , 还是……不对 , 不对 , 我们睁大了双眼 :
春天 , 小草把山打扮得嫩绿嫩绿的 ; 夏天 , 天空把水点染得瓦蓝瓦蓝的 ; 秋天的时候 , 山是 红的 , 因为枫叶要落了 ; 冬天的时候 , 水是白的 , 因为雪娃娃要来了 O 山和水是五颜六色的 呀 ! 老人含笑点点头 , 没有说话 , 只是漫笔点染出一幅幅黑色的山水…・・
不对 , 不对 , 爷爷你画错了 , 孩子忙着纠正。
画错了吗 ? 老人笑了 , 如果把绿、蓝、红所有的颜色混合在一起 , 那是什么颜色呢 ? 黑色・…・・这不就是黑色的山水吗 ?
山水为什么是黑色的呢 ?
因为山水有胆有魂啊。
为什么有胆有魂的就是黑色的呢 ?
因为可以包容一切啊 !
1. 欣赏李可染山水、建筑画作品。
2. 说说李可染山水、建筑画的特点 ( 黑、满、对逆光的表现 ) 。
3. 教师讲述李可染的创作特点 ( 积墨法 : 用深浅不同的墨色进行层层渲染、效擦 ; 五 度法 : 将画面分为五个层次 , 白是 1, 黑是 5, 在 1 和 5 之间画出不同的灰度 ) 。
4. 根据自己的写生作业或照片 , 进行山水、建筑水墨画创作。
教学评价1. 学生根据对李可染的评论文章能明确地说出其绘画作品的特点 , 并从故事中感受李
可染具有坚忍不拔的顽强毅力。
2. 学生在绘画作业中能基本表现出李可染绘画作品的特点。
3. 积极评价在写生作业中端正、认真的学习态度。
施教时间：1月15日――1月19日
札记：
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