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作者:佚名 来源于:中国艺术启蒙网
本文结合古希腊荷马时代、古风时代、古典时代及希腊化时代的社会特点,分析了古代希腊音乐教育在不同阶段的发展历史和特征,可以清晰的看到古希腊音乐教育历史发展脉络:音乐教育从荷马时期的萌芽,到古风时期的进入制度化教育发展
,再到古典时期音乐学科的独立发展,最后到希腊化时期音乐教育转向专业化和职业化的方向发展,学校普通音乐教育走向衰落。把握音乐教育发展的规律并勾勒出古代希腊人
音乐教育思想和实践活动的相对丰富的历史面貌,以期通过中外比较,鉴古知今,为我们今天的音乐教育改革提供历史的参照和借鉴。
历史发展 制度化 学科独立
希腊民族是一个崇尚“美”的民族,对美有着自己独特的理解和诠释。在众多的艺术门类中,古希腊人对音乐情有独钟,认为音乐有助于人的个性的自由发展,是陶冶人的美好心灵的最好的方式,对人施以音乐教育是塑造完美品质的必然途径,是实现“全面和谐教育”的重要组成部分。古希腊音乐教育发展历史从荷马时代开始萌芽,到古风时代
出现制度化的音乐教育,再到古典时代走向成熟,并形成和发展出了丰富的音乐教育思想,最后至希腊化时期向专业化方向发展并得以向更广泛领域传播。古希腊音乐教育为近现代的西方音乐教育发展奠定了坚实的基础。在不同的历史阶段,古代希腊音乐教育的形成与发展在社会各方面因素的影响下呈现出不同的发展特征。
因后人对这阶段的了解与认识几乎全部来自《荷马史诗
》,所以称此时期为荷马时代。荷马时代的社会特征是希腊处于“军事民主制”时期,整个社会从氏族制度
向奴隶制度开始转变,社会经济逐渐衰退,海外贸易中断,并且随着以王宫为中心的王国的消亡,导致城市衰落和人口数量锐减,人们逐渐散居在农村,文字的使用也被中断。这个时期希腊还没有出现专门的学校和教师,教育的责任主要由家庭承担,父母就是最早的教师。其他除父母外的为师者大多是睿智的长者,他们具有丰富的生活经验和知识技能,所教授的内容包罗万象。。荷马时期希腊诗歌吟唱盛行,吟唱诗人周游往来于各城镇村落之间,以诗歌吟唱的表演形式来互通消息和进行文化交流。这个时期诗歌吟唱是主要的音乐教育实践,吟唱诗人便是早期的音乐师者。这个时期诗歌和音乐为一体,不存在单纯的音乐,也没有无音乐的诗歌,口口相授是音乐教育的主要形式。诗歌的句和韵决定着音乐的节拍和调式,节奏切合歌词,以使诗歌更具表现力。具有吟唱风格的《荷马史诗》就是一部很好的音乐教材,为古希腊人的美育奠定了基调。
荷马时代结束后古希腊便进入了以“城邦”为代表的奴隶制社会的古风时代。这个时期随着社会经济的发展,出现了专门的教育机构----学校,同时职业教师也应运而生。音乐教育也呈现了新局面,其中最具代表性的是雅典的音乐教育,为后来的古典时代希腊音乐教育发展奠定了基石。
这个时期音乐教育的主要特征如下:
音乐教育中出现了乐谱和音乐理论。这个时期的希腊人有了自己的文字记谱法(分为声乐谱和器乐谱),以及毕达哥拉斯
的音乐理论。乐谱及音乐理论的出现大大丰富了音乐教学的内容。教师首先得教授乐谱,待学生掌握了基本的乐理知识
后才正式学习演唱或弹奏技巧和音乐表现。
音乐教育在整个国民教育
中占主导地位。古风时代的希腊教育最具代表性的是雅典,当时的雅典政治上实行民主政治,公民普遍参政议政。这种开放的民主政治对公民的基本素质提出了更高要求,当时的雅典学校既重军事训练,又重身心协调发展,教育的目的是培养身心和谐发展的合格公民。因此雅典出现了国立教育机构----体育馆,专门对16岁以后的公民进行体育,智育和审美教育
。其中专事教育的教师可分为文法教师、音乐教师和体育教师,但这种分类不是严格意义上的职业教师,分类本身也很模糊,很多教师既传授文法,又教授音乐和体育。最为重要的是这个时期的音乐教育内容几乎涵盖了除体育外的学科,不限于音乐知识,唱歌和诗歌吟唱,还有阅读,书写,算术,甚至包括哲学,法律和自然科学。举凡被认为利于增长知识,培养德行,陶冶心灵者均被列入音乐教育的范畴。雅典人把音乐教育提升到十分重要的地位,把音乐教育视作和谐发展教育中最重要的组成部分,认为通过音乐可以陶冶人的心灵,形成高尚的道德。
音乐教育与其它学科教育
紧密结合。早期音乐学校的教师在教授文字时,总是和音乐结合起来进行教授。因为雅典的书籍全是大写字母,两字之间既没有空隙,没有停顿,没有标点符号,也不分段落,学生要学会阅读决非易事,因此要求教师用简单易懂的方法教学。教师在教授阅读时,给字母表谱上乐曲,以歌唱的形式教授,学生跟着教师重复记诵。尽管大多时候给字母谱上的旋律只是简单的上下音阶,甚至非常公式化,但这种知识与音乐相结合的形式利于学生记忆和掌握,使枯燥字母学习因旋律和节奏的变化而有趣起来。字母学到一定程度后,教师就会教授精心挑选的富有教育意义的作品,如荷马史诗。再如里尔琴的教育,当学生掌握了一定的弹奏技巧时,教师就会教授一些伟大的里尔琴诗人的作品,同时进行文化方面的教育。这种将音乐教育同其它学科教育相结合的方式,促进了学生的和谐发展,使得音乐的道德功能得到充分的体现。
公元前500年至公元前330年是古希腊的古典时代。古典时代的希腊发生了两场著名的战争,其一是公元前492年至前449年发生在波斯与希腊诸城邦之间的希波战争
,这场战争将希腊特别是雅典推向了空前的强盛期,相应的雅典的教育也进入黄金时期;其二是公元前431年至前404年斯巴达与雅典城邦之争的伯罗奔尼撒战争,最后以雅典的失败而告终,并成为希腊文明
衰落的起点。古典时代的希腊社会政治、经济和文化的变化对古典时代的教育发展产生了深刻的影响。
随着教育内容的日益专业化,音乐教育的范畴逐渐缩小。古典时代的希腊教育是以培养掌握学识丰富、善于演说、善于管理国家的政治家为核心的教育,这种教育目标的转变,导致哲学,自然科学,文法等学科都纷纷从音乐教育范畴中独立出来,原本由音乐教育承担教授的读,写,算学科已大部分独立出来,由文法学校承担,甚至连荷马和赫西俄德
等伟大诗人的作品有时也作为文学学科而脱离音乐单独教授。这使得音乐教育只包含唱歌、乐器和诗歌吟唱等内容。这一方面大大削弱了音乐教育所承载的道德熏陶与知识传承的职能,但同时也促使音乐教育本身作为独立学科而出现。
随着音乐逐渐成为一种纯粹的艺术,音乐教育本身也向专业化发展。古典时代,雅典的音乐也发生了质的变化。古风时代的音乐与诗歌密不可分,不存在单纯的音乐,也没有无音乐的诗歌,这种音乐承担着传播知识、激发情感、陶冶心灵的职能。在古典时代由于人们精神需求的变化,音乐逐渐成为纯粹欣赏的艺术,“柔弱的曲调产生了,靡靡之音
也出现了,带有新的节奏的歌曲也多了起来。过去是旋律与诗歌不可分,现在第一次出现了诗歌从属于旋律,音乐变成了纯音乐,变成了无文字的艺术”。(3)古典时代的音乐教育,已有了专业音乐教育和普通音乐教育之分。专业音乐教育是以培养职业乐师为目的,而普通音乐教育只是把音乐作为提高人的修养的一种手段,更好的享受闲暇的时间。
音乐教育贯穿整个国民教育的始终。古典时代雅典教育的首要目的是培育能够适应民主政治的善于言辨的公民,因此算术、几何、天文、音乐( 四艺)与智者教授的文法、修辞,辩证法
(三艺)成为教育的核心内容。期间出现了初等教育、中等教育
及由智者创办的已经具备了高等教育机构的性质高等教育的国民教育雏形。在不同的教育阶段,教育内容本身会有相应的变化,例如下表中的“柏拉图学园”和“亚里士多德学园”在不同教育阶段所教授内容的不同。
柏拉图学园
亚里士多德学园(吕克昂)
初等教育
读,写,算,音乐和体育
阅读,书写,体育,音乐和绘画
中等教育
算术,几何,天文和音乐(四艺)
四艺”和哲学,物理,文法,文学,诗歌和伦理学
高等教育
算术,几何,天文和音乐(四艺)和哲学
“四艺’和哲学,物理,文法,文学,诗歌和伦理学
从柏拉图和亚里士多德
创办的学园里所设立的具有阶梯式的理想化课程体系来看,随着年龄的增长,教育所涉及的知识范畴有不同的侧重点,只有音乐教育作为国民教育的必修课,在整个教育阶段里贯穿始终。在柏拉图和亚里士多德的教育思想里充分肯定了音乐的教育功能和它的教化作用,并把音乐教育作为全民教育终身制的核心。
希腊化时期(公元前334年至公元前30年)在伯罗奔尼撒战争
后,各城邦都衰落了,最终变成被马其顿征服的对象,希腊本土被纳入亚历山大帝国的版图。这种巨大的社会转型直接造成了希腊城邦教育制度的衰落。其教育目的有了明显的变化:希腊化前的各邦教育目的是通过培养人才而效忠和服务于国家和城邦,个人才能的发展有赖于城邦的发展;而在希腊化时期,国家的概念开始模糊,教育的中心转移到个人,通过个人学习多种学科知识和技能以适应当时变化莫测的政治局势。为适应社会变革
的需要,教育在教学方面有了新进展:文法学校和修辞学校占主导地位,原城邦教育中的古典文化愈来愈受到重视;学校教育在制度和结构上更趋于完善,由初,中,高等教育构成的三级教育制度已具雏形。这个时期的音乐教育特征如下:
音乐教育向更为专业化和职业化发展。希腊化时期的音乐教育主要有声乐,器乐和音乐理论等内容,诗歌、散文、戏剧已全部被列入人文学科中。这一时期随着东西方文化的结合、各民族文化的融会和社会生活的日益复杂,致使音乐在节奏、旋律、内容等方面发生了重大变化,这种变化反过来又要求对乐器作进一步的改进和提高。这使得音乐变得异常复杂,它对演奏技艺、歌唱技艺的要求更高。若想获得高超的音乐技巧,如不经长时间苦练是无法掌握的。这导致音乐被专业音乐家所垄断,学习音乐以前只是作为一种手段而这时变成了追求的目的,音乐成为某些人固定的谋生手段,失去了在古典时期的教育意义。音乐教育日益向专业化、职业化方向发展。
音乐教育随着希腊化时期文学研究的发展而日渐没落。希腊化时期的教育突出了智育地位而使美育和体育地位下降。作为原城邦教育制度两大核心内容体育和音乐教育都逐渐丧失了原有的主导地位。随着音乐教育逐渐专业化和职业化,希腊化时期的音乐因各种文化和民族的融和而日益复杂,失去了古典时期希腊音乐那种格调明快、旋律淳朴、贴近人们的生活的古朴风格,学校的音乐教育逐渐演变为一种沿袭古老教学内容和教学方式进行道德教化灌输的工具,不能完全适应社会音乐的发展,与社会生活日益脱节,其必然的结果是学校音乐的蜕化和衰落,让位于新兴的、蓬勃发展的人文学科
教育。音乐学校逐渐被文法学校所取代,音乐只以学科形式出现在文法学校中。
音乐学科从古希腊荷马时期的萌芽,到古风时期正式踏上制度化教育发展之路,音乐教育受到前所未有的重视和崇高的社会地位,所涵盖的广博内容(其内容几乎涵盖了除体育外的学科)为以后的发展提供了丰富的土壤,学校的普通音乐教育进入鼎盛时期;古典时期音乐教育范畴逐渐缩小,教育目标的转变致使许多学科纷纷从音乐学科中独立出来,最终音乐教育得以作为独立学科出现。经过长期的教育实践,音乐教育的教学内容和方式等得到不断完善和规范化,古典时期的音乐教育逐渐成熟,以柏拉图
和亚里士多德为代表的智者们形成和发展出了丰富的音乐教育思想;然而到了希腊化时期,音乐教育转向专业化和职业化的方向发展,学校的普通音乐教育逐渐走向衰落。其历史发展历程给后人留下了宝贵的历史遗产,认识和发掘其价值,掌握其教育发展规律,使其走出幽暗的历史档案库,走进我们的校园,走进我们的课堂。归结起来,古代希腊音乐教育为我国音乐教育发展提供的启迪有以下几方面:
1 “和谐”构成古代希腊美育思想的核心,创立了体现人文精神
的优良教育传统。
“强调受教育者身心的全面发展,强调人的内在美和外在美的和谐统一,重视身体与智力的协调发展,重视塑造人的高尚心灵和健美体魄”是古代希腊和谐发展教育观的核心内容,其所蕴含的人文精神汇聚于整个民族精神和民族气质当中。“和谐”,在当时的雅典是一个深入人心的概念,雅典人将这一概念运用于社会生活的各个领域,把它看成是一种完美的品质。而塑造这种完美品质的途径就是教育。音乐是和谐教育的重要组成部分,雅典人认为音乐是陶冶人的美好心灵的最好的方式,举凡被认为利于增长知识,培养德行,陶冶心灵者均被列入音乐教育的范畴,充分展现了音乐的道德教化功能。在强调素质教育
的今天,看看三千多年前希腊人的音乐教育,仍有许多地方值得我们借鉴。
2 音乐教育的发展要反映当代社会的需要。
希腊化时期的音乐因各种文化和民族的融和而日益复杂,学校的音乐教学仍然沿袭古老的教学方式不作改进而停滞不前,致使学校所传授的音乐教育不能适应社会音乐的发展,与社会生活日益脱节,最后导致学校音乐的蜕化和衰落。这段历史告诉我们当代学校的音乐教育应紧扣时代脉搏,适应现实社会的音乐发展需要,不断更新和改进教学手段与方法,提高学习效率,让音乐教育更焕发出蓬勃的生命力。
现代的音乐教育发展到今天,学科内容和方法以及相关的音乐理论研究相对完善,但古代希腊音乐教育提供的启示在今天仍不失其价值。总结古代先贤教育思想与实践的得失,探索教育的规律,这对于我们今天的教育改革有着积极的借鉴意义。
注释:
(1)《牛津音乐简史》[英]杰拉尔德-亚伯拉罕
著 上海音乐出版社 P33
(2)北京大学哲学系.古希腊罗马哲学[M].北京:商务印书馆,1982.127.
(3)藤大春《外国教育通史》第一卷[M]济南:山东教育出版社,1989:218
(4)《牛津音乐简史》[英]杰拉尔德-亚伯拉罕著 上海音乐出版社 P33
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