鉴赏：唐晋佛像篆刻|佛像|刻刀|篆刻

作者：佚名来源于：艺术起点

　　我想唐晋在篆刻这些作品的时候，他应该是忘记存在的，他应该是能够进虚无之境的。因为只有虚无才得以生实境，才得以生出这些佛印。实境即瞬间，虚无则更接近于永恒。这也是我越来越不关心过程和结果，我更多的想接近或揣测任何一件艺术作品或艺术家他们的精神世界，我觉得这个比所有的实相更让我着迷。

　　▲唐晋佛像篆刻王卯全题跋

　　石一龙

　　学者

　　其印如心

　　唐晋兄治印颇具当代大家之风范，其成非一朝一夕之修为。篆刻治印，于常人言，乃艰涩枯燥之事，但其坚持每日治印数方，有时整日操刀不歇，渐得妙趣，故能以此为乐，神游艺海。我常欣赏其作，其印种类丰富，个性鲜明，又不失印种法度，精美绝妙。

　　过去每观其印，知其用心一也；今日再看其佛印，察之圣心备焉。唐晋兄此展出之佛印，比我以往所见之印更为精彩。其体量之大，造诣之深，用心之良，非厚积不能薄发也。万佛之相，形神各异，线条力道，美为极致，粗细之差，小大之别，全在视感之中；印迹之厚，流线之畅，都是作者心相；一笔一划，一刀一心，皆为作者心路履历之印证。

　　透过每印每笔，皆可视听唐晋之声，明察作者之性。其心存善，慈悲为怀，可见其惯以菩萨心肠，佛陀无量观照生命，若尔近之，三尺之外，便可察其正气，善与人谐。

　　……今日我们所见唐晋之印，以心为相，以佛塑型，包罗万象，每品皆为“有本之者，有原之者，有用之者。”故其印佛像，栩栩如生，“千汇万状，茹古涵今，无有涯也”，然其苦心孤诣，贯穿慈悲一念，精彩绝伦……唐晋兄所制之印，承古接今，以北朝之风立足，兼融盛唐气象、近代美学为一体，顺历史之变而合今日之美，道法自然，以刀笔绘制佛心愿，善念所道之处，皆有鬼斧神工，极具魅力与震撼性。

　　▲唐晋佛像篆刻石云题跋

　　王国伟

　　诗人

　　无疆唐晋云上心

　　篆刻是书法和镌刻结合的制作印章的艺术，自兴于先秦，盛于汉。三千多年来，以制篆书名章为主，虽偶有制肖形印、佛像印的大家，但未有大成者。究其因，古人或以其为书法篆刻之末技，或以其难而不能深入。

　　如今唐晋以一己之力，专注于历代石窟造像之精华，临之摩之，刻之造之，煌煌然已逾3000方（枚），所涉遍及名山大作、龛窟摩崖。他将佛界最具艺术传承价值的石窟造像海纳于胸，观照于心，以他对佛教文化精深的修为，将绘画、书法、篆刻等艺术表现手法圆融灌注，在方寸之间、尺幅之内的印石上，重新创造和呈现出了恢弘的、美轮美奂的极乐世界千姿百态的韵律和真味。

　　他在刻石，其实是在度己，也在度人。或许，他还在修行中，但他正走向通达，他已无限澄明。他在红尘，他不忍断舍离。不忍，便是他的慈悲。他将不忍付诸于刀石。不思，无我，莲花灿然盛开。在石屑崩起的微尘中，呈现雍容自在的微意。其实，何尝不是，内心光影的映照，照见五蕴，如丝滑的衣袂拂过，美人的笑靥。

　　刀锋过处，玉石微凉。坚硬与刚强，被施予法术，温婉，柔润的面庞，氤氲圣洁的光芒。不言。却如读万卷。