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作者:佚名 来源于:艺术起点
《长安十二时辰》最近热播,剧中服化道形制细节的用心得到不少专业人士的肯定,比如《韩熙载夜宴图》中的叉手礼在剧中动态再现;水盆羊肉、火晶柿子等饮食文化也在现实中的得到追捧。
然而,在文物研究者眼中,《长安十二时辰》中所出现的器物、场景几乎处处有戏,但是否完全忠于唐代天宝年间?此文从剧首出现的水墨“十二时盘”开始讲述,并对剧中出现的玉冠、执壶、鹦鹉螺杯、铜镜等器物,以及细犬等对照博物馆收藏文物原型进行评述。
剧中水墨版“十二时盘”据宋《清异录》记:“唐内库有一盘,色正黄,圜三尺,四周有物象。元和中,偶用之,觉逐时物象变更,且如辰时花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣。因号‘十二时盘’。流传及朱梁犹在。”
大意是唐代大内库房中有一台神奇的十二时盘,正黄色,四周刻画动物形象可以随时间变化而幻化成生肖,辰时成龙,巳时变蛇,午时转马,十分神奇。这台钟表一直到五代时还在流传。可惜宋人已经见不到,只能记录下这则传说。
此后,男主李泌所戴青玉芙蓉冠也引起了不少话题,虽然今天,我们还没有发现唐代芙蓉或莲花玉冠传世及明确的墓葬出土信息,图像材料可参考四川绵阳西山观1914年谢兰阁所摄唐代石刻中的道士形象。
四川绵阳西山观1914年谢兰阁所摄唐代石刻中的道士形象
男主李泌头戴玉冠的道士形象剧中所用玉冠造型接近莲瓣,与国家博物馆、首都博物馆、南京博物院藏宋代玉冠相似,或是原型之一。
国家博物馆宋代玉冠
首都博物馆藏宋代玉冠此外,台北故宫《宋人無款人物》图中推测为王羲之的高士儒者即戴此种冠,无簪。乾隆皇帝也是这类汉装扮相的忠实拥趸。
台北故宫博物院藏宋人無款人物除了人物造型外,剧中陈列的各类器物也可渊源也可以与博物馆藏品对比辨析:
执壶
剧中胡人捧壶的铜钟漏
靖安司内使用的胡人铜钟漏在历史上并无发现。唯其胡人造型在三彩器物中常见,手中所捧瓜棱式长流执壶原型则取自北宋,唐代壶式多为短流,晚唐以后才逐渐加长。
北京故宫藏唐代越窑青釉执壶 日本东京国立博物馆藏北宋青釉剔花瓜棱执壶剧中香铺场景中出现的唐代白瓷短流执壶则是标准的唐代样式,但人物后方陈设的茶叶末釉、紫金釉长瓶却不是唐代流行品。
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