《长安十二时辰》中的器物是否忠于唐代天宝年间|长安十二时辰|器物|唐代

　　中间使用的菊瓣瓷盘也非唐代瓷器，是宋以后流行的瓷器造型，如台北故宫藏南宋官窑菊瓣盘。

　　当然最著名的还是北京故宫藏的清代雍正十二色“网红”菊瓣盘。

　　造纸工艺

　　按剧中说法，唐代的某XX发明了以竹子茎秆纤维为原材料的竹纸。

　　竹纸的出现，的确在唐代，法国国家图书馆藏敦煌遗书中就有发现现存最早的竹纸书（P.3810）。传说晋代竹纸，并无发现，文献也只是宋人《洞天清录》中的传说：

　　“南纸用竖帘，纹必竖。若二王真迹，多是会稽竖纹竹纸。葢［东晋］南渡后，难得北纸，又右军父子多在会稽，故也。”

　　唐代关于竹纸的记录，见李肇（791年~830年）《国史补》：

　　“纸则有越之剡藤苔笺，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺，扬之六合笺，韶之竹笺。”

　　由此可知，唐代南方地区制作的竹纸已流行于世，其中以韶州地区的竹笺最为有名。

　　并且如剧中演示之场景，唐代的抄纸技术已十分成熟。1996年，国家图书馆杜伟生老师在法国国家图书馆工作时发现馆藏的敦煌抄纸竹帘实物，与现代造纸中使用的竹帘几乎没有什么不同。

　　正是唐代发达的造纸技术，为雕版印刷的兴起打了下坚实基。也正因书籍更易获取，“赵宋之世”才能在文化上，取得如陈寅恪先生所说的那般“登峰造极”。

　　此外，剧中绘有羊木图的木盒也来自于正仓院藏臈纈羊木屏风：

　　所谓臈纈，即蜡染工艺，先用蜡于布上描绘纹样，再浸入染料中，蜡脱而留其纹样，最后蒸而精制乃成。如上图的臈纈羊木屏風，羊与树及草部分用白色，叶用绿更添猿猴，别致精巧。元载所奉木盒虽不知是仿泥金效果还是想做平脱漆器，不过图样还算还原。

　　综上，此剧中的器物场景几乎都有根据和源流，日本正仓院藏品、陕西历史博物馆所藏何家村金器、唐代章怀太子墓、懿德太子墓墓葬壁画等应是其场景道具的借鉴。虽部分场景中所用日式茶釜、或有并非唐代天宝年间规制之物，但依旧瑕不掩瑜。让千年之后，生活在21世界的我们如同“遣唐使”般回到盛唐时期的长安，看天宝年间上元之夜的长安之灯，并遥想那个大唐风华。此文仅为1至16集剧中场景与器物解析，此后将陆续更新。

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