多彩的乡音-五年级下册第三单元(音乐教案)

教学目标 <?XML:NAMESPACE PREFIX = O />

1、通过本课学习，学生能够继续了解多彩的乡音，愿意了解我国少数民族民歌及其相关文化，积极参加各项音乐实践活动。

2、通过本课学习，学唱民歌《桔梗谣》、《青春舞曲》、《在北京的金山上》，能够用自然圆润的声音，清晰的咬字吐字，明朗活泼的情绪演唱《青春舞曲》。能比较和发现不同少数民族民歌的异同，体验歌舞音乐的特点。

教学设计

一、出示一组图片，学生分别说出是哪个民族的服饰或乐器。

1、朝鲜族服装、维吾尔族服装、藏族服装  长鼓、手鼓  阿姐鼓

2、快速重播如上画面，学生根据图片说出名称。强化对学生对以上内容的记忆。

二、出示中国地图。告诉学生藏族，维吾尔族，朝鲜族分布在哪个地主。

请同学根据动画在心里默默地记住这几个地方。

三、同学们，我国有56个民族，每个民族有不同的服饰，乐器，音乐，习俗。今天我们就来重点了解一下有关前面三个民族的音乐及相关文化。

    1、 播放音乐：《桔梗谣》。

听一小段，学生说出音乐的节拍形式（3/4），教师指导学生用三拍的指挥图式或利用强弱弱的节拍规律为乐曲伴奏，并跟唱歌曲。

    2、问：这是一首哪个民族的音乐呢？

    3、听一小段《阿里郎》，这生说出与前曲的异同。

    4、 小结：这是一首朝鲜族的民歌。鲜族民歌的节拍形式属三拍系统。三拍子以及由三拍子复合而成的6/8，9/8，12/8，18/8等复拍子占极重要的位置。这种鲜明的以三拍为基础的节奏形式与朝鲜族语言直接相关。朝鲜族语言的单词有长音节和短音节之分，语言重音的安排往往形成前长后短，或前短后长的节奏形式。三拍子是使节奏既有长和短的区别，又使长与短的对比不失之过分，其最基本的划分为，它柔和自然，符合朝鲜族语言的自然美．

    请同学们记住三拍系统、与朝鲜语言有关这两个关建词。

5、学生观看以下文字一分钟，学生说出文中的内容，并强调要求学生将这些礼仪内化为自已的行为。

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

四、现在我们来听动感更强一点的音乐。

1、播放《青春舞曲》，播放前提要求：请同学们将前面两小节的鼓点节奏模仿打击。

播放音乐，学生跟唱，并用刚才学会的节奏型为乐曲伴奏。

2、介绍新疆相关文化；新疆的文化，也不是三言两语能说清的，今天我只向大家介绍两个词，请大家记住：十二木卡姆  刀郎。维吾尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，是我们伟大祖国艺术宝库中的一颗闪耀璀璨光芒的珍稀瑰宝。她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。木卡姆历史源远流长，背景广阔深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。新疆地区常用民族乐器包括独他尔、热瓦甫、手鼓、冬不拉等，极具西北游牧民族风情。

刀郎：刀郎是古代居住在塔里木盆地个别地区人的自称，他们勇敢剽悍，勤劳朴实，用集体的智慧和力量，在举世闻名的大沙漠――塔克拉玛干的边缘开出绿洲。直到现在，在阿瓦提等地区，有许多人仍自称为刀郎人，并把他们居住的地方也称为刀郎。

当时是一些中下阶层人的一个群体。

以上简单了解，记住两个词：十二木卡姆  刀郎的来历。

3、听赏小段《阿拉木汗》特点，学生寻找青春舞曲的节奏共同点。 

五、播放视频《北京的金山上》学生可跟着拍手，或跟着舞蹈。

     1、 简介西藏相关文化：同学们对西藏了解多少。珠穆朗玛峰、布达拉宫、冻土、佛教、班禅、文成公主

     2、就以上提出的关键词，根据学生的喜好，教学会利用网络搜索相关资料。

六、介绍阿姐鼓，播放《阿姐鼓》下课。学生在阿姐鼓的音乐声中下课。