杨万里笔下的“新市徐公店”究竟在哪里？

在小学二年级人教版语文教科书上，有一首宋代杨万里的诗篇《夜宿新市徐公店》。

关于诗中徐公店所在的“新市”，在《教学参考材料》上是这样表述的：“地名，浙江省湖州市德清市新市镇”。对此，有人提出异议，认为是湖南株洲攸县新市镇，更多的人普遍盲从、听信了浙江“德清市新市镇”的说法。而笔者经过深入调查、分析认为，杨万里笔下的“新市”，应当是金陵（今南京）南部约一百里，宋代太平州当涂县新市，即今安徽省马鞍山市博望区新市镇（以下简称马鞍山新市）。

首先，安徽马鞍山的新市镇特别符合杨万里《夜宿新市徐公店》一诗的地理环境。

众所周知，杨万里的诗文集《诚斋集》，是南宋嘉定元年（1208年）由其子杨长孺编定；端平初（1234年），由门人罗茂良校刊。共分《江湖集》、《荆溪集》、《西归集》、《南海集》、《朝天集》、《江西道院集》、《朝天续集》、《江东集》、《退休集》等九集。基本上是杨万里自己生前，按本人仕宦生涯及闲居隐退为序，一官一集，依次修编的。（如，《江东集》在杨万里的诗文中已经出现,杨万里在<和谢石湖先生寄二诗韵>序中曾写道“老夫寄<江东集>与石湖先生,先生寄二诗,一称赞<江东集>……”）。《夜宿新市徐公店》一诗出自《江东集·卷四》，而《江东集》的内容，都是杨万里在江东副转运使岗位上写的，内容主要是金陵周边及从金陵回老家江西途中之事；《江东集·卷四》的全部内容更是由金陵出发，经太平州（治当涂）到皖南宣州、徽州的所见所闻，更无一点浙江的地理痕迹。翻开《江东集·卷四》，细细品读《夜宿新市徐公店》及其前后的诗篇，不难看出：当时，地处横山脚下、当涂（今属安徽省马鞍山市）到溧水（今属江苏省南京市）官道上的新市，明显合乎诗人此次出行的交通路线。

《夜宿新市徐公店》的前篇是《午憩褚家坊清风亭》，而南京与马鞍山交界的横山脚下，“褚家坊”村名至今仍在沿用，当地明、清《太平府志》、《当涂县志》的“胜迹”篇里，也有“春(清)风亭，近褚家坊，宋杨万里题诗处”的记载。《夜宿新市徐公店》的后篇是《风花》和《晓过叶家桥》，而“叶家桥”就位于当涂县新市镇西的“当（涂）——溧（水）”官道上，地处圩区。《晓过叶家桥》诗中“圩峻愁今路，山行羡昨朝”的心境，明显是诗人担心当天的圩路险峻，而怀念昨天从褚家坊到新市的山边道路。明代《太平府志》里就有元代“叶家桥”地名战事的记载，至今依然存在的马鞍山市新市镇“叶家桥”系明代所建，这也恰好是对诗中“合眼过危桥”的印证,说明宋元时代叶家桥危桥最终倾倒。

其次，《夜宿新市徐公店》一诗，在诗意、时间上也与马鞍山“新市”周边地点吻合。

杨万里这次出行的时间，当在清明节期间，清明的前二日在古代称寒食节（清代后改为前一日）。从《寒食前一日过牛首山》、《宿金陵镇栖隐寺望横山》诗中，我们可以知道，诗人在寒食节前一天过了金陵南部的牛首山并夜宿金陵镇（今南京市江宁区陶吴镇），而寒食节当天《午憩褚家坊清风亭》中“何须寒食日，恰是别家时？”、《夜宿新市徐公店》中“便作在家寒食看，村歌社舞史风流”的诗句，以及清明前夜《宿青山市》、《清明日午憩黄池镇》等诗篇，线路上吻合，时间上相互印证。从整个线路的地理位置来分析，诗人出金陵城南行，从金陵镇（今江宁陶吴镇）到褚家坊、褚家坊到新市、新市到叶家桥以及后来青山市（今当涂县青山街）、黄池镇（今属安徽省马鞍山市当涂县，与芜湖交界）、横岗（今安徽芜湖市花桥）等几天的路程，时间上都相当吻合。从褚家坊到新市步行约半天时间，清晨从新市出发，“晓过”叶家桥也符合实情。沿“当——溧官道”叶家桥往西就是薛镇，《当涂县志·舆地志·交通》记载：“薛镇，古名薛店，以晋之薛兼得之”；而《晋书》记载：薛兼，晋元帝时“为安东将军，以为军谘祭酒，稍迁丞相长史。”诗人在过叶家桥时还由薛镇联想到了薛丞相，发出了“寄言薛丞相，最稳是轻舠”的感慨。

第三，《夜宿新市徐公店》一诗中的景物与马鞍山地区及杨万里此行沿线的景物相一致。

马鞍山市新市镇，地处古丹阳湖畔、横山支脉的高台地上。这里自古富庶，从古至今家家酿酒，镇上有社戏民歌。清明前后，虽然“新绿未成荫”，却菜花盛开、蝴蝶飞舞，有家家户户门头、坟头插柳的习俗。丹阳湖，因盛长红杨柳而得名，诗人在这里一路走来，到处流露出水柳的特征。《夜宿新市徐公店》中“春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼”的诗句，与《晓过叶家桥》中“一圩无杂树，一色柳新缫”、《过杨二渡》中“春风娇得千垂柳，恰狠身材个个斜”、《过广济圩》中“夹路垂杨一千里，风流国是太平州”、《清明日午憩黄池镇》中“绿杨拂水双浮鸭，碧草粘天一落鸥”等诗句，对杨柳的描写，一脉相承。诗中“拣折长条插酒楼”的景象，与当涂新市至今清明插柳的习俗完全一致。

那么，当涂“新市”，是否宋代可能已经有“市”了呢？答案当然是肯定的。新市镇域内古人类遗址众多，秦代设县的丹阳城离这里不足10公里。汉晋时代，陶氏、王氏、羊氏、张氏、骆氏、谢氏等望族已经定居于此，唐宋时期更是人口集聚。新市集镇，地处当（涂）溧（水）官道之上，系丹阳湖畔、横山余脉高地，周边圩田众多，在农耕文明时代富甲一方，明清时期形成了西到“绍司(熙)桥”、东到“上甸”的十里长街，是当涂县八大古镇之一，镇上有降福殿、永泰寺、贞圣堂等古迹。而史料记载，“绍司桥”始建于宋绍熙年间，“贞圣堂”始建于宋淳祐二年，降福殿供奉的是唐代张巡、雷万春等，永泰寺至少在元代已经初具规模。从元太平路总管所推官汪泽民、御史台御史张起等为《永泰寺》钟楼撰文、书碑的情况来看，元代的新市街应该已经规模不小、小有名气。也就是说，这里在宋代就应该成“市”了，否则元明时期难有此等规模和影响。

综上所述，宋太平州当涂县、今马鞍山之新市镇才是杨万里笔下徐公店所在的“新市”。镇上至今还居住着徐氏后人。