《人和》导学案2

《人和》导学案

编写：贺堂飞班级：姓名：组别：

1、积累古汉语知识。

2、了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养分析归纳能力和思考、辩论能力。

3、体会孟子思想的进步意义。

预习案

1、解释下列加点词。

三里之城，七里之郭

池非不深也

委而去之

君子所以异于人者，以其存心也

爱人者，人恒爱之

则君子必自反也

此物奚宜至哉

我必不忠

则与禽兽奚择哉？

于禽兽又何难焉？

舜为法于天下

2、通假字

亲戚畔之

其横逆由是也

若夫君子所患则亡矣

3、翻译下列句子

然而不胜者，是天时不如地利也。

故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；

君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。

探究案：

1、第一则的中心论点是什么？孟子是怎样进行论证的？

2、第二则中，如何才能做到“人和”呢？

3、第二则告诉我们君子与跟一般人不一样的原因是什么？

训练案

阅读下面文言文，按要求答题。（10分）

孟子曰：“不仁者可与方哉，安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”《孟子·离娄上》

（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①不仁而可与言，则何亡国败家之有！（2分）

②清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。（3分）

③“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。（3分）

（2）孟子在文中强调的是什么？（用自己的话回答）（2分）

第二课时

预习案：

1、重要字词

吾惛，不能进于是矣

今王发政施仁

天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王

无恒产而有恒心者

放辟邪侈，无不为已

然后从而刑之，是罔民也

然后驱而之善

此惟救死而恐不赡

则盍反其本矣

2、归纳虚词“以”的用法

域民不以封疆之界

其待我以横逆

以以其存心也

明以教我

仰足以事父母

3、词类活用

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

刑于寡妻

树之以桑

五十者可以衣帛矣

然而不王者

4、翻译下列句子

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；天下可运于掌。

是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。

探究案

1、孟子是怎样说服齐宣王的？

2、孟子在中提到的施政纲领有哪些？你如何理解其深刻意义？

3、你如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意义？

训练案

1．下列加点的词注音全都正确的一项是()

A．亲戚(qí)畔(pàn)之米粟(sù)

B．横(hènɡ)逆商贾(ɡǔ)疾(jí)其君

C．吾惛(hēng)恒(hénɡ)心放辟(pì)

D．邪侈(chǐ)罔(wǎnɡ)民孝悌(dì)

2．下列句子中的加点词解释正确的一项是()

A．三里之城(内城) 七里之郭(外城)池(池塘)非不深

B．封(边界)疆异(不同)于人自反(反复)

C．妄(狂妄)人舜为法(法则，榜样)反求诸(之于)己

D．恒(稳定)心恐不赡(足够)勿夺(抢夺)其时

3．下列句子中的加点词，意义相同的两项是()

A．委而去之，是地利不如人和也

B．必不得已而去，于斯三者何先？

C．去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉

D．是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也

4．下列加点的词，与例句中的加点词意义相同的一项是()

例：天时不如地利

A．如有一朝之患，则君子不患矣

B．如此，则与禽兽奚择焉

C．善政不如善教之得民也

D．十室之邑，必有忠信如丘者焉

5．下列句子中的“御”字，意义相同的两项是()

A．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

B．其若是，孰能御之？

C．民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

D．振长策而御宇内