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2021中考语文现代文阅读一过关训练(七)读书的“体”与“用”


作者:佚名       来源于:家长学院

  (七)阅读下面的短文,完成1—3题。

  读书的“体”与“用”

  从某种意义上说,人是一种“读书”的动物。以往,“读书人”的称谓专属于少数人;如今,在“全民阅读”的时代,读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积,读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。

  关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说,“体”指的是事物的本性、本根、本体,而“用”则是指“体”外化而生成的实用功能。

  从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量,读书利国利民、利人利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书,人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。

  然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功能,往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田,书中自有千钟粟”“男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读”,这种劝学篇,主要用读书的好处和用处来激励人们学习,会养育狭隘的读书观念。

  从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”,这意味着读书是一种专属于人的活动,读书与做人几乎就是同一件事。读书的根本意义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。

  一般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》,里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际。因为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?后来,渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹:十年有五而志于学,五十而知天命。这是孔子对于知识和人生宿命的感叹。“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心,最终达到“从心所欲”,领悟人生的境界了。

  归根结底,“要读书”致力于实用知识,“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身,前者却常常陷于斤斤计较,带着患得患失的心去读书,有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。

  雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空间里,俯仰于天地大化之间,不正是读书的本体意义之所在吗?

  (文/郑平,有删改)

  1.下列对读书的“用”的理解,

  A.读书的“用”是指读书能满足人的实用功利诉求。

  B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。

  C.追求读书的“用”,在阅读时往往会执着一念,衡量得失。

  D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。

  2.下列对读书的“体”的理解,

  A.读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。

  B.从“体”的层面看,作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。

  C.不断追寻读书的“体”,就可能逐步达到“从心所欲”的境界。

  D.“好读书”就是从“体”的层面专心读书,只关注书本身的内容。

  3.下列对读书的“体”与“用”的联系和区别,理解

  A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。

  B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。

  C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用和无用的差别。

  D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。




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