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胡说由来胡说八道的由来|语文文学常识


作者:佚名       来源于:家长学院

胡说由来 胡说八道的由来

说明:本文包括三个方面内容,均为转贴 。

第一:胡说一词的由来

第二:胡说八道这个成语为什么不是胡说九道或胡说七道

第三:由胡说想到了(散文)

“胡说”一词的由来

人们经常把有些人办事或说话不符合实际或不符合规定称之为“胡来”或“胡说”。为什么要这么说呢?说起来它的历史渊源还真够久远的。

“胡来”“胡说”始于东晋之后,史称这一时期为“五胡乱中原”。胡人是古人对我国边远地区少数民族的称呼。当时由于西晋王朝的腐朽,胡人打入中原,赶走了西晋统治者,主宰了西晋。

由于汉族封建统治者说话、办事完全以当时的汉族封建礼法为依据,而胡人因文化背景的不同,并不以汉人的说话、办事为依据,所以当时的汉人把胡人的礼教称之为“胡说”“胡来”。到后来,把汉人的一些不符合规定的说法和做法也称之为“胡说”“胡来”了。这两个词反映了当时封建统治者对少数民族的一种岐视。

胡说八道为什么不是胡说七道或者是九道呢?

胡说八道的意思是: 没有根据或没有道理地瞎说。

出处:明 吴承恩《西游记》第六十八回:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”

源渊:人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道。其实,这句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道。哪八道呢 一为入道,进入道门;二为学道,学习修道的理论和方法;三为访道,对道的研修要请高道大德加以指点,四为修道,俗话说,师傅领进门,修行靠个人;五为得道,通过修行、参悟,自己的道行日益高深;六为传道,有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道;七为了道,通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程,八为成道,也就是升入天界成为神仙了。

胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说。八道,即八正道,一称八圣道;为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信

从“胡说”想到的   文 / 豆棚闲话

从《采风》杂志上偶尔看到有关“胡说”一词的来历。文章说“胡说”始于东晋之后,当时五胡乱中华,西晋统治者被赶走,胡人用自己的方式治理,并不以汉人的礼法来作为说话办事的依据,汉人看不惯也不能接受,将其称之为“胡说”“胡闹”,文章作者把这种现象看作是对少数民族的歧视。

“胡说”一词与外来民族入侵中原有关,这是毫无疑义的,说是始于东晋之后倒未必准确,因为《周易》的乾卦上就有“道陟石坂,胡言连蹇”的词句,好象是说胡人的语言不太好懂,虽然没有贬义但已经有点蔑视的先兆。后来钱钟书先生又在他的《管锥编》中把“胡言”延伸到“胡说乱道”“胡作妄为”,章炳麟先生也说“胡、倭、蛮、夷乃四裔之国”,因此“行事无条理、语言无伦次曰‘胡’,专擅自滋曰‘蛮’”。之后,人们也逐渐把语言的不实引伸到“胡说”“胡邹”“胡闹”“胡说八道”,把行为的不轨引伸到“蛮干”“蛮横”“蛮不讲理”了。假如把“胡”和“蛮”结合起来就是“胡搅蛮缠”了。

仅仅凭着这些也不能说是大汉族主义,因为当时的胡人并非是少数民族,准确的说应该是外来民族。当时汉族的文化发达,在优势文化意识的作用下,汉人看来蛮夷之地无礼仪无教化,人也肯定愚昧无知粗野了,所以这些外来民族到了中原,动辄得咎倍受嘲弄,然而却大大丰富了中原文化汉语词汇,当然,胡罗卜但吃无妨,胡麻照用不误。

到了西洋文化的进入,则大不一样了,首先是洋枪洋炮把泱泱大国的尊严击的粉碎,之后,洋车洋布洋火洋灰蜂涌而入,于是人们在接受这些洋货的同时把那些外国人称为“洋鬼子”,把华而不实的东西称为“西洋景”,照样蔑视。

中国从唐代民族统一到现在已经一千多年了,改革开放也几十年了,中国人民已经对民族大团结习以为常了,也能够客观的看待国外的文化习俗了,但我们的心态还是不能平和的看待外来事物,比如流行歌中唱的“我们的大中国呀!”“黑眼睛黑头发黄皮肤”,其实中国人也有黄头发蓝眼睛的,譬如新疆人。

心理学家认为,如果一个人歇斯底里的大叫:我不比别人差!那肯定是比别人差的念头折磨的他受不了了。

有此也想到,一个人的民族情结植根于血液,语言中的民族情结还是不要表现的太锋芒敝露的好,一个大气的民族,应该是不卑不亢的。




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