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作者:佚名 来源于:家长学院
文言文译注及赏析(初中六册)
第一册
一、《论语十则》
《论语》是儒家经典著作之一。孔子(公元前551~前479年),名丘,字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。
通假字:
不亦说乎(“说”通“悦”,读yuè,愉快)
是知也(“知”通“智”,读zhì,智慧)
诲女知之乎(“女”通“汝”,读rǔ,你)
词类活用:
温故而知新(形容词做名词,“旧的知识”,“新的知识”)
不耻下问(形容词意动用法,“以……为耻”)
学而时习之(名词做状语,“按一定的时间”)
好之者不如乐之者(形容词意动用法,“以……为安乐”)
句:
可以为师矣。[省略句,省略宾语,可以(之)为师矣] 是知也。[判断句]
孔文子何以谓之“文”也?[倒装句,宾语前置]
不舍昼夜。[倒装句,状语后置]
何有于我哉?[倒装句,宾语前置]
常考名句:
1.温故而知新,可以为师矣。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
3.默而识之,学而不厌,何有于我哉?
4.逝者如斯夫,不舍昼夜。
5.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》
韩非(?~前223),战国末期思想家,法家学说的集大成者。其代表作有《说难》《孤偾》《五蠹》《显学》等篇。《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子》中的《喻老》篇。
通假字:
扁鹊望桓侯而还走(“还”通“旋”,读xuán,回转、掉转)
汤熨之所及也(“汤”通“烫”,读tàng,用热水焐)
火齐之所及也(“齐”通“剂”,读jì,药剂)
词类活用
医之好治不病以为功(形容词作名词,没病的人)
句:
医之好治不病以为功 [省略句,省略宾语,即“以(之)为功”]
在肌肤,针石之所及也 [判断句]
在肠胃,火齐之所及也 [省略句,省略主语,即(疾或病)在肠胃]
臣是以无请也 [倒装句,“是以”应是“以是”]
常考名句:
1.医之好治不病以为功。
2.疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
三、狼 蒲松龄
蒲松龄(1640~1715),字留仙,别号柳泉,山东淄川(今淄博市)人。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,“聊斋”是他的书屋
名称,“志”是记述的意思,“异”是奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇,本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。
通假字:
止有剩骨(“止”通“只”,读zhǐ,只)
词类活用:
一屠晚归(动词作名词,屠户)
恐前后受其敌(名词作动词,攻击)
其一犬坐于前(名词做状语,像狗一样)
一狼洞其中(名词作动词用,打洞)
狼不敢前(名词作动词,上前)
句:
投以骨[倒装句,状语后置,省略句,“以骨投(之)”]
而两狼之并驱如故[倒装句,状语后置]
场主积薪其中[倒装句,状语后置]
一狼洞其中[倒装句,状语后置]
常考名句
1.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
2.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
3.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
四、短文两篇
《两小儿辩日》《列子》,《列子》相传为战国时期郑国人列御寇所撰。
《乐羊子妻》 范晔(398~445),字蔚宗。本文节选自《后汉书•烈女传》
通假字
孰为汝多知乎(“知”通“智”,读zhì,智慧)
当日知其所亡(“亡”同“无”,读wú,没有)
词类活用
孔子东游(名词做状语,到东方)
日知其所亡(名词做状语,每天,天天)
羊子尝行路(名词做状语,在路上)
句
此不为远者小而近者大乎[反问句]
孰为汝多知乎[倒装句,谓语后置]
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也[判断句]
羊子尝行路[倒装句,名词做状语后置]
得遗金一饼[倒装句,定语后置]
羊子感其言[被动句]
久行怀思,无它异也[省略句,省略主语“我”]
常考名句
1.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
2.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
3.夫子积学,当“日知其所亡”,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?
五、诗五首
《归园田居(其三)》 陶渊明(365~427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,世称靖节先生
《过故人庄》 孟浩然(869~约740),唐代诗人。有《孟浩然集》。孟浩然是唐代诗坛上负有盛名的诗人,也是唐代第一个大量写山水田园诗的人,存诗260多首,多为五言律诗。
《钱塘湖春行》 白居易(772~846),字乐天,字号香山居士。唐代著名诗人,与李白、杜甫合称“唐朝三大诗人”,是杜甫之后,唐代的又一杰出现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个。著有《白氏长庆集》。
《书湖阴先生壁》 王安石(1021~1086)字介甫,抚州临川(今江西省临川市)人。世称临川先生。北宋改革家、思想家和文学家,“唐宋八大家”之一。
《游山西村》 陆游(1125~1210)南宋诗人。字务观,号放翁。
通假字 茅檐长扫静无苔(“静”通“净”,读jìng,干净)
词类活用
开轩面场圃(名词用作动词,面对)
把酒话桑麻(名词用作动词,说、谈)
乱花渐欲迷人眼(动词使动用法,使……迷乱)
一水护田将绿绕(形容词用作名词,绿色的农田)
两山排闼送青来(形容词用作名词,青翠的山色)
拄杖无时夜叩门(名词作状语,在夜里)
句
种豆南山下(倒装句,状语后置)
茅檐长扫静无苔(被动句“庭院经常被打扫”)
常考名句
1.衣沾不足惜,但使愿无违。
2.绿树村边合,青山郭外斜。
3.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
4.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
5.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
6.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
六、为学 彭端淑
彭端淑,字乐斋,清代中叶文学家。著有《白鹤堂文集》
通假字
屏弃而不用(“屏”通“摒”,读bǐng,摒弃,排除)
词类活用
为之,则难者亦易矣(形容词作动词,变得容易)
不为,则易者亦难矣(形容词作动词,变得困难)
吾数年来欲买舟而下(名词作动词,顺流而下)
句
何如[倒装句,宾语前置]
贫者语于富者曰[倒装句,状语后置]
子何恃而往[倒装句,宾语前置]
以告富者[省略句,应为“以”(之)告富者]
自败者也[判断句]
自力者也[判断句]
常考名句
1.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
2.是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力
学不倦者,自力者也。
七、木兰诗
《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。它与汉乐府民歌《孔雀东南飞》互相辉映,两首长篇叙事诗,一北一南,成为我国
诗史上两颗璀灿晶莹的明珠,乐府诗中的“双璧”。这篇诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》又名《木兰辞》或《木兰歌》。
通假字
对镜帖花黄 (“帖”能“贴”,读tiē,粘上的意思)
出门看火伴 (“火”能“伙”,读huǒ,伙伴,同伴)
词类活用
愿为市鞍马 (名词作动词,买)
策勋十二转(名词作动词,记下)
但闻燕山胡骑鸣啾啾(动词作名词,读jì,战马)
句
问女何所思[倒装句,宾语前置]
可汗问所欲[倒装句,宾语前置]
愿为市鞍马[省略句,应为(我)愿为(此)市马鞍]
关山度若飞[倒装句,状语后置]
安能辨我是雄雌[反问句] 不知牧兰是女郎[判断句]
将军百战死,壮士十年归[互文见义句]
常考名句
1.万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
2.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
八、卖油翁 欧阳修
欧阳修(1007~1072),字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠。他是我国宋代著名的文学家,继唐代韩愈、柳宗元之后
掀起了又一次文学革新运动,是北宋古文运动的领袖,唐宋古文八大家之一。
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。
通假字
但手熟尔(“尔”同“耳”,罢了)
词类活用
陈康肃公善射(形容词作动词,擅长)
汝亦知射乎(动词作名词,射术)
尔安敢轻吾射(形容词作动词,轻视)
康肃笑而遣之(使动用法,使……走,打发)
句
尝射于家圃[倒装句,状语后置]
自钱孔入,而钱不湿[省略句,省略主语“油”]
见其发矢十中八九,但微颌之[省略句,省略主语“卖油翁”]
乃取一葫芦置于地[省略句,省略主语“卖油翁”]
尝射于家圃[省略句,省略主语“康肃公”]
常考名句
1.翁曰:“以我酌油知之。”
2.“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
九、宋定伯捉鬼 干宝
本文选自《搜神记》卷十六。《搜神记》是我国古代一部著名的志怪小说,相传是晋干宝所撰。干宝,字令升,晋新蔡人。
句
我是鬼[判断句]
何如[倒装句]
何以有声[倒装句,宾语前置]
恐其变化,唾之[省略句,省略主语“宋定伯”]
我新鬼[省略句,省略谓语动词“是”]
常考名句
1.道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。
2.径至宛市中下著地,化为一羊。便卖之,恐其变化,唾之。
十、诗词五首
《观沧海》 曹操(155~220),字孟德,沛国谯郡人。东汉末年政治家、军事家、诗人。
《次北固山下》 王湾,唐代诗人。《次北固山下》选自《全唐诗》卷一一五。
《望岳》 杜甫(712~770),唐代著名现实主义诗人。他一生忧国忧民思想的传世佳作“三吏”(《新安吏》《潼关吏》《石
壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》),其现实主义创作达到高峰。杜甫诗现存1400多首,历来被称为“
诗史”,后人也尊称他为“诗圣”。今有《杜工部集》传世。
《如梦令》 李清照(1084~1155),号易安居士,南宋女词人。她不仅是宋代杰出的女词人,也是中国文学光耀史册的女作家。今有《李清照集》《漱玉词》。
《西江月》 辛弃疾(1140~1207),字幼安,号稼轩。南宋爱国词人,艺术风格多样,以豪放为主,与苏轼并称“苏辛”。《西江月》选自《稼轩长短句》。西江月,词牌名。
通假字
争渡(“争”通“怎”,怎么)
路转溪头忽见(“见”同“现”,出现)
词类活用
东临碣石(名词作状语,向东面)
一览众山小(形容词意动,以……为小)
潮平两岸阔(形容词作动词,涨潮;形容词作动词,变得宽阔)
造化钟神秀(形容词作名词,神奇秀丽的景色)
句
歌以咏志[倒装句,宾语前置]
七八个星天外[倒装句,谓语前置,即“天外七八个星”]
行舟绿水前[倒装句,状语后置]
乡书何处达[倒装句,宾语前置]
常考名句
1.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
2.海日生残夜,江春入旧年。
3.会当凌绝顶,一览众山小。
4.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
5.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
第二册
一、桃花源记 陶渊明
《桃花源记》是陶渊明的散文代表作。陶渊明,又名潜,字元亮,东晋时著名诗人、散文家、辞赋家。《桃花源记》原是《桃
花源诗并序》中的“序”。
通假字
问所从来,具答之(“具”通“俱”,详细地,副词)
便要还家(“要”通“邀”,邀请)
词类活用
渔人甚异之(形容词意动用法,以……为异)
复前行(方位名词做状语,向前)
欲穷其林(形容词用如动词,穷尽)
未果,寻病终(名词用如动词,实现)
句
1.林尽水源[省略句,“林尽(于)水源”]
2.见渔人,乃大惊,问从所来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食[省略句,“(或)见渔人乃大惊,问所从来。(渔人)具答之。(或)便要(其)还家,设酒杀鸡作食]
3.咸来问讯[省略句,“咸来(向渔人)问讯”]
4.不复出焉[倒装句,状语后置]
5.此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。[省略句,“此人一一为(其)具言所
闻,(村中人)皆叹惋。余人各复延(之)至其家,皆出酒食。(渔人)停数日,辞去。]
6.南阳刘子骥,高尚士也[判断句]
名句考点
1.阡陌交通,鸡犬相闻。其总往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
二、口技
作者林嗣环,明末清初小说家,字铁崖,福建晋江人。
通假字 满坐寂然(“坐”通“座”,指在座的人)
词类活用
京中有善口技者(形容词用如动词,擅长)
会宾客大宴(名词用作动词,用酒肉款待宾客)
遥闻深巷中犬吠(形容词做状语,远远地)
妇抚儿乳(名词用作动词,喂奶)
妇拍而呜之(动词的为动用法,为之呜)
妇手拍儿声(名次作状语,用手)
众妙毕绝(形容词用作名词,奇妙的声音)
不能名其一处也(名词活用为动词,说出)
句
妇抚儿乳[省略句,即“妇抚儿乳(儿)”]
常考名句
1.虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
三、孙权劝学 《资治通鉴》
本文节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代1362年间的故事。司马光,字君实,陕州夏县人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家。死后被封为“温国公”。遗著有《司马文正公集》、《稽古录》等。
通假字
卿今当涂掌事(“涂”通“途”,道路) 孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”,吗)
句
蒙辞以军中多务[倒装句,状语后置]
与蒙论议[省略句,即“与蒙论议(事)”]
结友而别[省略句,即“(与蒙)结友而别”]
常考名句
士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
四、伤仲永 王安石
本文选自《临川先生文集》。
通假字
日扳仲永环谒于邑人(“扳”同“攀”,牵、引)
词类活用
父异焉(形容词活用为动词的意动用法,以……为异)
异人奇之(形容词活用为动词的意动用法,以……为奇)
稍稍宾客其父(名词活用为动词的意动用法,以……为宾客)
父利其然也(名词活用为动词的意动用法,以……为利)
贤于材人远矣(形容词用作动词,剩,多)
句
借旁近与之[省略句,即“借(于)旁近与之”]
不使学[省略句,即“不使(之)学”]
令作诗[省略句,即“(余)令其作诗”]
贤于材人远矣[倒状句,状语后置]
常考名句
1.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
五、诗五首
《送杜少府之任蜀州》 王勃 本诗选自《王子安集》。作者王勃,字子安,唐朝诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。
《黄鹤楼》 崔颢,唐代诗人。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝文学家,哲学家。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。
其诗笔锋犀利,通俗清新,善用比兴寄托手法,白居易称刘禹锡为“诗豪”。有《刘梦得文集》
《泊秦淮》 杜牧,字牧之,京兆万年人,唐代文学家。杜牧的诗歌英气勃发,清朗流利,简洁明快,,尤擅七绝。其诗在晚唐
成就颇高,与李商隐齐名,人称“小李杜”,以别于李白,杜甫。
《夜雨寄北》李商隐,字义山,号玉溪先生、樊南生,晚唐著名诗人。擅长律、绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。
通假字
无为在岐路[“无”通“毋”;“岐”通“歧”,岔(路)]
句
风烟望五津[倒装句,即“望风烟五津”]
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家[两句倒装]
常考名句
1、海内存知已,天涯若比邻。
2、秦川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
3、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
4、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
5、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
六、愚公移山 《列子》
本文选自《列子•汤问》。《列子》最早见于汉代刘歆的《七略别录》。原书已佚,今本《列子》八卷共134则,内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中的《愚公移山》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《纪昌学射》等较为有名。作者相传为列御寇,战国时郑人。
通假字
指通豫南(“指”通“直”,一直)
寒暑易节,始一反焉(“反”通“返”,返回)
河曲智叟亡以应(“亡”通“无”,没有)
一厝朔东(“朔”通“措”,放置)
无陇断焉(“陇”同“垄”指丘陵)
词类活用
面山而居(名词用如动词,面向,面对着)
河曲智叟笑而止之(动词作状语,笑着)
毕力平险(形容词用如动词,削平,铲除;形容词用如名词,险峻的大山)
箕畚运于渤海之尾(名词做状语,用箕畚)
跳往助之(动词作状语,跳跳蹦蹦)
何苦而不平(形容词用作动词,发愁,担心;形容词用作动词,挖平)
句
惩山北之塞[省略句,即“(愚公)惩山北之塞”]
甚矣,汝之不惠[主谓倒装句,即“汝之不惠甚矣”]
告之于帝[倒装句,状语后置]
帝感其诚[省略句,即“帝感(于)其诚”,又为状语后置句,即“帝于其诚感”]
常考名句
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
七、短文两篇
《陋室铭》 刘禹锡 本文选自《全唐文》。陋室,室名,意思是简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德
的文字,后来成为一种文体,这种问题一般是用韵的。
《爱莲说》 周敦颐 本文选自《周元公集》。作者周敦颐,宋代哲学家、文学家,字茂叔。 “说”是古代一种文体,意思是“谈谈……。”
词类活用
山不在高,有仙则名(名词作动词,闻名,出名)
水不在深,有龙则灵(形容词作动词,成为灵异的水)
无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……劳累)
不蔓不枝(形容词用作动词,生长藤蔓;名词用作动词,长出枝丫)
句
何陋之有[宾语前置式的倒装句,即“有何陋?”]
莲,花之君子者也[判断句]
出淤泥而不染,濯清涟而不妖[省略句,即“出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖”]
予谓菊,花之隐逸者也[判断句]
牡丹,花之富贵者也[判断句]
菊之爱,陶后鲜有闻[宾语前置式的倒装句,即“爱菊,陶后鲜有闻。” “莲之爱”“牡丹之爱”结构同“菊之爱”]
常考名句
1.山不在高,有仙则名。
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
八、黔之驴 柳宗元
《黔之驴》是柳宗元贬官在永州写的《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。作者
柳宗元,字子厚,唐代河东人,世称“柳河东”。唐代著名的散文家、诗人,古文运动的倡导者。
通假字 技止此耳(“止”通“只”,不过)
词类活用
有好事者船载以入(名词做状语,用船)
稍出近之(形容词用作动词,靠近、接近)
驴不胜怒,蹄之(名词用作动词,用蹄子踢)
尽其肉,乃去(形容词用作动词,吃完)
庞然大物也,以为神(形容词用作名词,神奇的东西)
句
蔽林间窥之,稍出近之[省略句,即“(虎)蔽林间窥之,(虎)稍出近之”]
稍近,益狎[省略句,即“(虎)稍近,益狎”]
常考名句 慭慭然,莫相知。
九、工之侨献琴 刘基
本文选自《诚意伯文集•郁离子》。作者刘基,字伯温,浙江青田人,元末明初著名的政治家、文学家。
通假字
作古窾焉(“窾”通“款”,款识)
希世之珍也(“希”通“稀”,稀少)
词类活用
弦而鼓之(名词活用为动词,装上弦)
金声而玉应(名词活用为动词,发声)
匣而埋诸土(名词活用为动词,装在匣子里)
句
自以为天下之美也[省略句,即“自以(琴)为天下之美也”]
弗古[省略句,即“(琴)弗古”]
工之侨以归[省略句,即“工之侨以(琴)归”]
易之以百金[倒装句,状语后置]
悲哉世也[倒装句,主谓倒装]
常考名句
斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。
十、诗词五首
《龟虽寿》 曹操 《石壕吏》 杜甫
《相见欢》 李煜 本文选自《南唐二主词》。《相见欢》,词牌名。作者李煜,字重光,号钟隐。
《观书有感》 朱熹 本文选自《朱文公文集》,作者朱熹,字元晦,一字仲晦,别称紫阳。南宋哲学家、教育家。
《清平乐•村居》 辛弃疾 本文选自《稼轩长短句》。清平乐是词牌名,题为“村居”。
通假字
问渠那得清如许(“那”通“哪”,怎么)
最喜小儿亡赖(“亡”通“无”)
词类活用
歌以咏志(名词活用为动词,写作诗歌)
有吏夜捉人(名词作状语,在晚上)
唯有乳下孙(名词活用作动词,吃奶)
句
幸甚至哉[倒装句,状语后置]
三男邺城戍[倒装句,宾语前置]
常考名句
1.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
2.剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
3.问渠那得清如许,为有源头活水来。
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