中考试题资源：（译文答案）课外文言文200练(101

　　(译文答案)课外文言文200练(101-110)

　　101.虹

　　世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠④。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先⑤云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

　　导读：本篇先写与同事观察虹出现时的情景，后借孙彦先之语，点出虹形成的真正原理：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。深入浅出，生动传神。

　　注释：①熙宁：宋神宗赵顼(x )年号，公元1068—1077年。②契丹：宋时北部少数民族政权。③黑水：今辽宁昭乌达盟林西县和克什克腾旗境内。卓帐：竖立帐篷。卓，直立。④绡縠(xi oh );绡，薄纱。縠，绉纱。都是丝织品⑤孙彦先：与沈括同时的科学家。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.隔虹对立，相去数丈( ) 2.久之，稍稍正东( )

　　3.扣涧观之( )( ) 4.都无所睹( )

　　5.逾山而去( ) 6.则为日所铄( )

　　二、翻译

　　1.世传虹能入溪涧饮水，信然。

　　_________________________________

　　2.立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。

　　_______________________________

　　三、找出文中出现的表示时间的词：___________________

　　四、《虹》涉及的是___方面的知识，选自____的《梦溪笔谈》。

　　五、本文说明了虹的变化和______，作者认为虹形成的原理是_____________。(用文中原话回答)

　　原文 102.陨石

　　治平①元年，常州日禺时;天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震②一声，移著③西南。又一震而坠在宜兴县④民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎⑤为之传甚详。

　　导读：沈括是北宋著名的科学家、文学家，被认为是“中国整部科学史中最卓越的人物”。一本《梦溪笔谈》流传至今，是中国科学史的里程碑。本篇对人所不常见的“陨石”的种种特征作了描绘。

　　注释：①治平：宋英宗的年号。②震：指雷响。③著(zhu )：附着，着落。④宜兴县：在江苏省。⑤王无咎：人名。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.见于东南( ) 2.许氏藩篱皆为所焚( ) 3.是时火息( )

　　4.极深( ) 5.尚热不可近( )

　　二、翻译

　　1.少时而又震一声，移著西南。

　　________________________________

　　2.乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。

　　_______________________________________________________

　　三、文中描写陨石，多使用了_______修辞手法，主要写了陨石的哪几个方面?

　　__________________________________

　　原文 103.正午牡丹

　　欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹’也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也;猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求③古人笔意也。

　　导读：画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，也非善于观察不可。人做任何事皆如此，岂止一画而已。

　　注释：①其：它，指古画。②房敛：花房紧收。③善求：善于探求。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.其下有一猫( ) 2.何以明之( ) 3.日渐中狭长( )

　　二、翻译

　　1.猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。

　　________________________________

　　2.此亦善求古人笔意也

　　________________________________

　　三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因，都是_____的结果。

　　原文 104.江淮之蜂蟹

　　淮北蜂毒，尾能杀人;江南蟹雄，螫堪敌虎。然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未尝血指也。蜂窟于土或木石。人踪迹①得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪。然后连房刳取②。蟹处蒲苇间。一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾③。惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。

　　导读：人们利用能杀人的淮北之蜂与能敌虎的江南之蟹“趋炎”的弱点，捕杀它们毫不费力。本文以此来比喻那些趋炎附势的人是得不到好下场的。

　　注释：①踪迹：跟踪寻找，动词。②连房刳取：把蜂巢整个割下来。刳(k )，剖开刮取。③悉可俯拾：全可以捡起来。悉，全。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.蜂窟于土或木石( ) 2.则夜持烈炬临之( )

　　3.蜂空群赴焰，尽殪( )( ) 4.一灯水浒，莫不郭索而来( )( )

　　二、翻译

　　1.然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未尝血指也。

　　________________________________

　　2.惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。

　　____________________________

　　三、这则故事的寓意是什么?

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　　原文 105.猫 犬

　　东坡云：“养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫;蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。”余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣;不吠犹可也，不吠盗而吠主①则甚矣。疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎②;委心权要，使天子孤立，非吠主乎?

　　导读：苏东坡的意思是：在什么位子上就做什么事，人应该恪尽职守。而“我”更深入地认为占着位子不做事尚可，如果排斥忠良，觊觎要位，则万万不可留用。

　　注释：①主：主人。②非捕鸡乎：这岂不是和猫捕鸡一样吗?

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.蓄犬以防奸( ) 2.余谓不捕犹可也( )

　　3.不捕鼠而捕鸡则甚矣( )4.疾视正人，必欲尽击去之( )

　　二、翻译

　　委心权要，使天子孤立，非吠主乎?

　　_____________________________

　　三、文中“东坡云”东坡是谁?你读过他的其他作品吗?

　　______________________________

　　四、东坡在本文中的观点是什么?

　　106.与长子受之

　　盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔⑥所生!”在此一行，千万努力。

　　导读：朱熹教子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见;语重心长，发人深醒。

　　注释：①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩(g )：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：乡里、家乡的人。⑥无忝(ti n)：不要辱没。忝，辱。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.在家足可读书作文( )2.汝既不能如此( )3.然今遣汝者( )4.汝若到彼( )5.则吾犹可望( ) 6.不然，则徒劳费( )

　　二、辨析下列短语中的“故”字，选出正确的意义

　　A.所以，因此 B.故意 C.老朋友D.旧有的，原来的

　　1.力改故习( ) 2.故令汝一行( )

　　3.不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶( ) 4.故弄玄虚( )

　　三、写出“然今遣汝”的原因。(用文中原句回答)

　　______________________________

　　四、对本文主旨理解最恰当的一项是( )

　　A.劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。

　　B.批评儿子不求上进，学业无成。

　　C.希望儿子改掉旧习，发愤学习，有所作为。

　　D.想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。

　　五、文中“奋然勇为”之义为________________。

　　原文 107.说 虎

　　虎之力于人不啻(ch )倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智;虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百;爪牙之用各一，而物之用百;以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?

　　导读：人之所以为万物之灵，一则有发达的大脑，因而有高于万物的智慧;一则有发达的双手，因而能制造并使用工具。有这两点，因而能无敌于天下。但有的人，有大脑而不会用智，有双手而不会使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其结果必将是“为人获而寝处其皮”，实在太可悲了。

　　注释：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一点。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.虎之力于人不啻倍也( )( ) 2.而虎之皮人常寝处之( )

　　3.则人之食于虎也( ) 4.然虎之食人不恒见( )

　　二、翻译

　　1.故力之用一，而智之用百。

　　________________________________

　　2.是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。

　　________________________________

　　3.其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?

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　　三、作者在本文中告诉我们一个什么道理?

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　　原文 108.楚人养狙

　　楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(ku )者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。”

　　导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。

　　注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙(j )，猴类。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。⑤相与：一起。⑥破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi )，关兽的木笼。⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.或不给，则加鞭棰焉( )( ) 2.山之果，公所树与( )

　　3.狙公卒馁而死( ) 4.众狙皆寤( ) 5.一旦有开之( )

　　二、翻译

　　1.然则吾何假于彼而为之役乎?

　　______________________________

　　2.世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?

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　　三、这个故事说明了一个什么道理?

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　　原文 109.象 虎

　　楚人有患狐者①，多方以捕之，弗获。或②教之曰：“虎，山兽之雄也，天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下③，狐入遇焉④，啼而踣⑤。他日，豕曝(p )于其田。乃使伏象虎，而使其子以戈椅诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳⑥也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。

　　导读：象虎不是真虎，道理十分明白。如果自己以为像虎就是真虎，那么距离败亡也就不远了。

　　注释：①患狐者：受狐狸扰害的人。②或：有的人。无定指代词。③牖(y u)下：窗户之下。④焉：它。代象虎。⑤啼而踣(b )：惊叫吓倒在地。踣，跌倒。⑥驳(b )：马名。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.乃使作象虎( ) 2.狐入遇焉，啼而踣( )( )

　　3.豕曝于其田( )( ) 4.被象虎以趋之( )

　　5.颅磔而死( )

　　二、翻译

　　1.咸詟而亡其神，伏而俟命。

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　　2.乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。

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　　三、“马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。”这个楚人犯了什么致命的错误?

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　　原文 110.李氏之鸠 (陈子龙①)

　　李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于廊楹②帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。

　　晋人贾③于吴者，见之，愿以十金④易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐⑤之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸩乃食。

　　导读：李氏鸠鸟对主人忠贞不二，当商人重金买它时，它眷恋故主，绝食抗议，而且整天哀号，表现了誓死不屈的坚强意志。这只人格化的鸠鸟，正寄托了作者陈子龙忠于明朝，忠诚不渝的节操，同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如。

　　注释：①陈子龙：明末的一位忠臣义士。明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。②楹：堂屋前的柱子。③贾(g )：做买卖，经商。④十金：十两银子。⑤绐(d i)：欺哄。

　　精练：

　　一、解释文中加点的字

　　慧( ) 市( ) 且( ) 去( )

　　竟( ) 怜( ) 捐( ) 乃( )

　　二翻译

　　1.见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。

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　　2.主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”

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　　三、作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德，寄托其志向。试概括本文的主旨。

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　　【参考译文和答案】

　　101.虹

　　世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样。熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营。那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的小涧里。我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里。派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗。从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了。第二天赶了一段路程，又见到虹出现。孙彦先说过：虹是雨里太阳的影子，阳光照在雨上，就出现了虹。

　　一、1.距 2.语气助词，调整音节，不译 3.靠近 代虹 4.看见 5.越过 6.同“烁”，闪烁

　　二、1.世上传说虹能够进人山涧吸水，的确是这样。 2.站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。

　　三、是时、久之、次日

　　四、天文 沈括

　　五、形成原理 虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

　　102.陨 石

　　治平元年，在常州，太阳要落下去的时候，天上发出如同响雷一般的巨声，原来是一颗大星，几乎像月亮，出现在东南方向。不久又雷鸣般地响了一声，移到西南。又响一声坠落到宜兴县民许氏的园子里，远近的人都看见，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧着了。这时火已熄灭，看见地上有一个洞像杯子一样大，很深。向下看，星星在洞中发出微弱的光亮，很久才渐渐暗下去，还热得不能靠近。又过了很长时间，才开始挖这个洞，挖到三尺多深，就挖出一块圆石头，尚热，像拳头那么大，一头略尖，颜色像铁，重量也像铁。州长官郑伸得到了它，就把它送到润州的金山寺。这块石头到今天仍用匣子珍藏着，游人到了就打开看。王无咎为这事作的传非常详细。

　　一、1.同“现”，出现 2.表被动 3.这 4.很，非常 5.还

　　二、1.不久又震响了一声，移到西南。 2.就挖出一块圆石头，还热，像拳头那么大，头略微有点儿尖，颜色像铁，重量也像铁。

　　三、比喻 坠地时的情况包括声音、形状、大小、颜色、重量。

　　103.正午牡丹

　　欧阳修曾经得到一幅古画“牡丹丛”，花下有一只猫，不知道这幅画是精妙还是粗糙。丞相吴公，与欧阳修是儿女亲家，一见这幅画就说：“这画的是‘正午牡丹’。怎么证明它呢?牡丹花朵松散下垂颜色发干，这是太阳在中天时的花，猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼。如果是带着露珠的花，那么花房一定紧紧收敛而且色彩鲜丽润泽。猫眼在早晨和傍晚，眼珠都是圆的，渐近中午就变得又窄又长，到正午时就像弓条线了。”这也是善于探求古人笔下的意境。

　　一、1.指牡丹丛 2.证明 3.逐渐

　　二、1.猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼;

　　2.这也是善于探求古人笔下的意境。

　　三、善于观察

　　104.江淮之蜂蟹

　　淮河之北有一种毒性很大的蜂，它的尾部能将人蜇死;江南有一种很厉害的蟹，它的螯可以对付老虎。但是捉蜂的人不一会儿能捉很多，而捉蟹者从不受伤。蜂在泥土或木石上筑巢。人跟踪寻找到蜂巢，就可以在夜里拿着火把到蜂巢跟前，群蜂会倾巢而出飞向火焰，直到全部烧死。然后可以把蜂巢整个割下来。蟹生活在蒲苇之间，晚上只要在水边点上一盏灯，它们就会全部爬过来，这时你就可以俯身一一拾取。只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应呆的地方，落得个死亡的下场是理所当然的事情。

　　一、1.筑巢(动词) 2.到蜂巢跟前 3.倾巢出动 死 4.水边 形容蟹爬行

　　二、1.然而捉蜂的人不一会儿就能捉很多(不以斗计)，捕蟹的人从不弄伤手指。

　　2.只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应当呆的地方，落得个死亡的下场是理所当然的事。

　　三、淮北之蜂、江南之蟹都十分厉害，但因好“趋炎”而自取灭亡。本文以此喻指那些利欲熏心、趋炎附势的人没有好下场。

　　105.猫 犬

　　苏东坡说：“养猫用来捕鼠，不可以没有鼠而养不捕鼠的猫;养狗用来防奸邪之人，不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。”我认为猫不捕鼠还可以，不捕鼠而捕鸡就更坏了;狗不叫还可以，不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。仇视正直的人，一定要尽力打击而去除他，这不就是猫捕鸡吗?觊觎重要的职位，使皇上孤立，这不就是狗吠主吗?

　　一、1.指奸邪之人 2.指猫不捕鼠 3.更坏 4.嫉恨正直的人

　　二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗?

　　三、宋代文学家苏轼;略。

　　四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。(尸位：占着职位而不尽职守;素餐：吃闲饭。)

　　106.与长子受之

　　如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。如果你到了老师那里，能够奋发图强，有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。不这样的话，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人，不知道你还有什么脸面再见父母亲戚和乡里老朋友呢?可要好好地想一想啊!想一想啊!“早起晚睡，不辱没你这一生!”这一次离家从师，千万要努力。

　　一、1.足够、充分 2.既然 3.打发，让……走 4.从师的地方 5.希望. 6.这样

　　二、1.D 2.A 3.C 4.B

　　三、恐你在家汩于俗务，不得专意;又父子之间，不欲昼夜督责;及无朋友闻见。

　　四、C

　　五、奋发图强，有所作为。

　　107.说 虎

　　老虎的力量同人相比，所差不止一倍。虎爪牙锋利，而人没有那样的尖爪利牙，老虎的力量又比人大几倍，所以人被虎吃掉，没有什么奇怪的。然而虎吃人不常见，而虎皮人常常铺它用它，为什么呢?虎用力气，人用智慧;虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多;爪牙的功用是一，而物的功用是百;用一来对抗百，即使勇猛必不获胜。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，与只仗自己一个人而不发挥大家作用的人，都是虎的同类。它被人所获，被人所杀而用其皮来坐卧，有什么值得奇怪的呢?

　　一、1.与人相比 止 2.坐卧 3.被 4.不常见

　　二、l.所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多。 2.所以世上用力而不用智，与只用一己之力而不能发挥他人作用的人，都是虎的同类。 3.它被人捕获，被人所杀而“寝处其皮”，有什么值得奇怪的呢?

　　三、人是万物之灵，有大脑要学会用智，有双手要学会使物，这样才能“虎之皮人常寝处。”

　　108.楚人养狙

　　楚国有一个靠养猴来生活的人，楚国的人称他为狙公。每天早晨，狙公一定在院里分派猴子们干活，派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实，上交十分之一用来自己吃，有的猴子不给，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有违。有一天，有个小猴对众猴说：“山上的果树，是狙公栽种的吗?”大家说：“不对，是天生的。”小猴说：“不是狙公就不能摘取吗?”众猴说：“不对，都可以摘取。”小猴说：“既然如此，那么我们为什么要靠他分派(去采)为他干活呢?”话未说完，众猴都醒悟过来。那天晚上，众猴一起等狙公睡了，打破栏杆，捣毁笼子，拿走了他储存的食物，互相拉着进入树林，不再回来。狙公终于饿死了。郁离子说：“世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，差不多和狙公一样吧!只是他们还糊涂没有觉醒，一旦有人开导他们，使之明白，那狙公之类的欺诈权术就行不通了。”

　　一、1.有的猴(无定指代词) 鞭子 2.种 3.终于饿死了 4.同“悟”，醒悟 5.开导他们

　　二、1.既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢? 2.世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗?

　　三、被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。

　　109.象 虎

　　楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。有人教他说：“虎，山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等死。”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。狐进来遇到象虎，惊叫着吓倒在地。有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把象虎埋伏在田里，而让他儿子拿着长戈在通衢上拦截它，农夫大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向通衢奔去。野猪被捉到了。楚人非常高兴，认为象虎可以降服天下的野兽。后来，野地里有一种野兽，样子有点像马，楚人披上象虎就跑过去。有人劝阻他说：“这是驳呀，真虎尚且不能抵挡，去必将遭难。”不听。那驳马发出雷鸣似的吼叫，扑上前来，抓住了他就咬，楚人头颅破裂而死。

　　一、l.假老虎 2.代象虎 跌倒 3.野猪 出现 4.同“披” 5.裂

　　二、1.都吓掉了魂似的，趴在地上等死。(俟命，听命，听候处置发落。)

　　2.就派人把象虎埋伏在田里，而派他儿子拿着长戈在通衢上拦截它。农人呼，野猪从草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向大路奔去，被捉住了。

　　三、他认为象虎可以像真老虎那样征服所有的野兽，实在糊涂，还不听别人的劝告。

　　110.李氏之鸠

　　李氏有一只鸠，能说人话，说话的能力超过鹦鹉，非常聪明，李氏已经养它好几年了。它每天就在走廊厅堂的帘幕之间飞来飞去，从不飞远，晚上就睡在笼子里，来躲避狸猫、老鼠的侵扰。它看到男女仆人有私下里偷拿东西的，摘花毁绿的，一定要报告给它的主人。

　　有个晋国人在吴地经商，见到了这只鸟，愿意拿十两银子把它买下来。鸠已经觉察到他的意图，就告诉主人说：“我住在这里已经好久了，不忍心离开。你果真要把我卖到别的地方去，我将绝食。”主人哄骗它说：“我有二个朋友想要看看你，看完了就带你回来。”到了那个商人家里，主人就抛下它离开了。鸠整天不吃东西，哀呼号叫，要求回去。商人很同情它的忠诚和意志，而且还担心鸠死了而又不能取回银子，于是留下了十分之二的银子作为补偿，把鸠还给了李氏。鸠才吃东西。

　　一、慧(聪明) 市(卖掉) 且(将要) 去(离开) 竟(始终)

　　怜(同情，怜悯) 捐(耗费，花费) 乃(才)

　　二、1.鸠鸟每看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况，就一定报告它的主人。

　　2.主人骗它说：“我有个朋友想要看看你，看了以后马上就带你回家。”

　　三、李氏鸠对故主忠诚不二的坚贞情志，寄托了作者誓死忠于明朝的气节情操，又辛辣地讽刺了那些逆子贰臣，连禽兽都不如。