中考试题资源：（译文答案）课外文言文200练(26

　　(译文答案)课外文言文200练(26-30)

　　26.皇甫谧年二十始勤学

　　年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

　　居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

　　(选自《晋书•皇甫谧传》)

　　[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

　　 [文言知识]

　　 “感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋;“交通”，古指互相往来;“妻子”，古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人。

　　 [思考与练习]

　　1.解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务

　　2.翻译：①目不存教 ②无以慰我

　　③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!

　　⑤躬身稼穑

　　3.“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?

　　① 就在同乡人席坦那里读书;

　　② ②到同乡人席坦那里借书读;

　　③ ③到同乡人席坦那里去读书。

　　 4.理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?

　　②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?

　　27.匡衡凿壁借光

　　匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。

　　 (选自晋•葛洪《西京杂记》)

　　 [注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

　　[文言知识]

　　说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

　　[思考与练习]

　　1.解释：①邑 ②怪 ③资

　　2.翻译：①衡乃与其佣作而不求偿

　　②时人畏服之如是

　　③衡从之与语质疑

　　3.理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?

　　28.青文胜为民请命

　　青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

　　 (选自《明史》卷一百四十)

　　 [注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(què)：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏。

　　[文化常识]

　　“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说

　　冤情，但效果也极小。

　　 [思考与练习]

　　 1.解释：①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀

　　2.选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为： (A)上告;(B)到;(C)登上;(D)责骂。

　　②“妻子贫不能归”中的“归”，是指 (A)回到娘家;(B)回到故乡;(c)没有住房;(D)不能耕种。

　　3.翻译：①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下

　　④养以公田百亩

　　4.理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么

　　29.金农与苍头

　　寿门①“所得苍头②，皆多艺。其一善攻砚，所规模甚高雅。寿门每得佳砚石，辄令治之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③

　　(选自清•全祖望《鲒琦亭集外编》

　　[注释]①寿门：清著名书画家金农的字。②苍头：仆人。③浮白：大杯喝酒。

　　[文言知识]说“攻”。“攻”是个多义词。一指“进攻”。如“攻其无备，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻砚”，意为其中一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。三指“研究”。《师说》：“术业有专攻。”意为学问有专门的研究。

　　[思考与练习]1.解释：①辄 ②治 ③顾 ④以 ⑤铭

　　2 翻译：所规模甚高雅

　　 30.康德涵救李梦阳

　　康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)

　　[注释]①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。

　　[文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。

　　[思考与练习]1解释：①亲 ②脱 ③致 2.翻译：①海不与通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!

　　【译文】

　　26.皇甫谧年二十始勤学

　　甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢!你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢?”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。

　　27.匡衡凿壁借光

　　汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。 只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几 间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们 家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡 衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人 家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

　　28.青文胜为民请命

　　青文胜，字质夫，夔州人。做官担任龙阳县令的属官。龙阳濒临洞庭湖，每年遭遇水灾，拖欠赋税几十万，受鞭挞之刑而死的人接连不断。青文胜情绪激昂的样子，来到宫门外呈上给皇帝的奏章，为百姓请命，再三上书，(皇帝)都不答复。青文胜叹息说：“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊!”又一次准备了奏章，敲击登闻鼓来上诉，于是在鼓下上吊自尽。皇帝听闻(这件事)后十分惊讶，同情他为了百姓而牺牲了自己，下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜。

　　29.金农与苍头

　　金农的仆人都多才多艺.其中有一个仆人就善于雕刻砚台,他所构思的砚台式样很高雅.金农每次得到好的砚石,就让那个仆人作成砚台.只是那个仆人要不是喝数斗酒,就不肯下手做砚台.即使勉强他,他也不愿做.金农不喜欢喝酒,然而以为这个仆人的缘故,常常去打酒.砚做成后,金农就在砚的背面刻字,这个砚台看起来古气盎然,那个仆人一边大杯喝酒一般观赏这个砚台.

　　30.康德涵救李梦阳

　　康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)

　　康海和太监刘瑾同乡，刘因为他的文才，想和他亲近，康海不与之来往。刘瑾把梦阳拘禁，想置死他。有宾客跟梦阳说，非康海不能救他。梦阳说：“我死不足惜，怎么能连累德涵?”宾客强迫梦阳给康寄去两句话：“德涵救我，惟德涵为能救我”，海得书高兴地说：“我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解(同意)我的!”于是上门求刘瑾，第二天就放了梦阳。

　　【参考答案】

　　26.皇甫谧年二十始勤学

　　1.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己，跟我有什么关系!⑤亲自种田。 3.③ 4.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用。

　　27.匡衡凿壁借光

　　1.①当地②感到奇怪③借、助 2.①匡衡便给他做雇工而不求报酬;②当时的人就是如此敬畏匡衡;③匡衡便去跟他论理并追问。 3.临走时的狼狈相。

　　28.青文胜为民请命

　　1.①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2.①(A)②(B) 3.①每年遭遇水灾;②死者接连不断;③便在登闻鼓下上吊自杀;④用公田一百亩来养家糊口。 4.统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。

　　29.金农与苍头

　　1.①就②雕刻③只是④因为⑤刻 2.(苍头)所构思的砚台式样很高雅。

　　30.康德涵救李梦阳

　　1.①接近②使……摆脱③转达 2.①康德涵不跟他交往;②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解(同意)我的!