2015

导语：高中语文可以进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，为终身学习和有个性的发展奠定基础。下面和小编来看看2015-2017广州五校高二语文上学期期末联考试题。希望对大家有所帮助。

一、论述文阅读（3小题，共9分）

人的觉醒与魏晋风度

李泽厚

魏晋时期，社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。其基本特征，就是人的觉醒。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，在对日常人事的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟：“生年不满百，常怀千岁忧”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”……被钟嵘推为“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中，却有多少个字用于这种人生无常的慨叹！它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励……结合糅杂在一起，愈显其沉郁和悲凉。这种感喟，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。

生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力，与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。于是，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇也抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感：在 “对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。在“死生亦大矣，岂不痛哉”后面的，是“群籁虽参差，适我无非新”，企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。正由于有这种内容，便使所谓“人的觉醒”没有流于颓废消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备美学深度。

由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求，其间正以门阀士族的政治制度和取才标准为中介。自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评，人的才情、气质、格调、风貌成了重点所在。“朗朗如日月之入怀”“双眸闪闪若岩下电”“若登山临下，幽然深远”……无不要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格。

“以形写神”和“气韵生动”，在这一时期被提出，是毫不偶然了。所谓“气韵生动”就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度，而不在外在环境、事件、形状、姿态的如何铺张描述。“以形写神”也是这个意思。顾恺之说，“四体妍媸本无关于妙处，传神写照正在阿堵中”，即是说，“传神”要靠人的眼睛，而并不靠人的形体或在干什么；眼睛才是灵魂的窗子。这种美学趣味和标准，与前述人物品评一致，它们共同体现了这个时代的精神——魏晋风度。

(节选自《美的历程》，有改动)

1.下列各项中，不属于“魏晋风度”出现的原因的一项是（ ）（3分）

A．魏晋时期，社会动荡，战祸不已，原本在意识形态和文化心理上占据统治地位的经学解体，门阀士

族地主阶级的世界观和人生观兴起。

B．魏晋时期，由于社会原因，人生短促而多苦难，但一些人没有随波逐流，而是努力思考把握人生的

方法，这种探寻标志着一种人的觉醒。

C．当时对人的评议标准发生了重大变化，以九品中正制度为代表，门阀士族的政治制度和取才标准，

使那个时代对人的存在风貌有了更高的追求。

D．“气韵生动”“以形写神”就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度，它与“朗朗

如日月之入怀”等表达出的内在人格，共同体现了魏晋风度。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．人的觉醒是魏晋时期新的世界观和人生观的基本特征，它突出地表现在如何有意义地自觉地充分把

握住短促而苦难的人生，活出生命的意义和精彩。

B．正因为整个社会日渐动荡、死亡枕藉，当时的文人写下的“烈士暮年，壮心不已”“群籁虽参差，

适我无非新”等诗句，也表达出积极向上的情绪。

C．《古诗十九首》中，人生无常的慨叹与友情、离别、命运、劝慰、愿望、勉励等结合糅杂在一起形

成的感喟，成为从建安直到晋宋时期的典型音调。

D．魏晋时期对人的评价实现了从关注人的道德、操守、儒学、气节到关注人的才情、气质、格调、风

貌，以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格的转变。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A. 钟嵘评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”，可见，他也认为

《古诗十九首》常常表达人生无常的慨叹。

B. 顾恺之说“传神写照正在阿堵中”，要从眼睛去表现一个人的才情、气质、格调、风貌等，这与“双

眸闪闪若岩下电”的说法异曲同工。

C. 建安风骨的人生哀伤与建功立业交融在一起，正是人生短暂才更想建功立业，正是希望建功立业才

更觉人生短暂，二者互为因果。

D. 魏晋风度的形成源于当时的社会变迁，它不仅表现为人物品评中对人的存在风貌的追求，而且表现

为在创作中追求“以形写神”和“气韵生动”的美学趣味和标准。

二、古代诗文阅读（共42分）

（一）课内文言文阅读（9分）

4.下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 更千百年不得一售其伎，是固劳而无用 售：得到赏识 《小石城山记》

B. 当其有事，驱之于陈力之列以御乎物 陈力：效力，施展才能 《鞭贾》

C. 夫天地者，万物之逆旅也 逆旅：旅舍，客舍 《春夜宴诸从弟桃李园序》

D.吾得兄事之 兄：像兄长一样 《鸿门宴》

5.下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 云销雨霁，彩彻区明 区：地方，区域 《滕王阁序》…

B. 火尚足以明也 明：照明 《游褒禅山记》

C. 故山殊可过 过：过访，游览 《山中与裴秀才迪书》

D. 晞一营大噪，尽甲 甲：穿上盔甲 《段太尉逸事状》

6.下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 欲苟顺私情，则告诉不许 告诉：陈诉苦衷 《陈情表》

B. 庶几偿其夙愿焉 庶几：大概，差不多 《六一居士传》

C. 履巉岩，披蒙茸 披：披上 《后赤壁赋》

D. 不以物伤性，将何适而非快 适：到，去 《黄州快哉亭记》

（二）课外文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成7—10题

刘文静,字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”

高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，则四海不足定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。

唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”

文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不赀。臣官赏等众人，家无赢，诚不能无少望。”帝曰：“文静此言，反明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。

（节选自《新唐书》）

7．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．倜傥有器略 器：才能，才干

B．唐公践天子位 践：登上

C．寂独用故旧恩居其上 用：因为

D．诚不能无少望 望：希望，愿望

8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)

A．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘

B．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘

C．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘

D．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)

A．刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏

父子深相交结。

B．刘文静深受秦王器重。刘文静认为河洛两地虽然盗贼横行，但只要抓住机会，降服盗贼，收归自用，

对成就王业有很大帮助。秦王深以为然，听从了他的建议。

C．刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次在政治上用

诡计打击裴寂，结下仇怨。

D．刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被皇帝认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文

静最终被冤杀。

10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。(5分)

(2)今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。（5分）

（三）古代诗歌阅读（2小题，共8分）

11.阅读下面这首宋诗，回答问题。

雪后到乾明寺，遂宿①

苏轼

门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。

风花误入长春苑，云月长临不夜城。

未许牛羊伤至洁，且看鸦雀弄新晴。

更须携被留僧褐，待听摧檐泻竹声。

【注】①本诗写干元丰四年苏轼被贬黄州期间，是年冬，黄州大雪。

（1）请对首联中的“惊”字作简要赏析。(4分)

（2）这首诗表现了诗人怎样的情感和态度，请结合颈联和尾联作简要分析。(4分)

（四）名篇名句默写（4题选3题，共6分）

12.（1）庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是“__________，_____________” 。

（2）李煜《虞美人》中运用想象手法，抒发物是人非的感慨的名句是“________，________” 。

（3）屈原《离骚》中“_________，________”两句表现了诗人执着追求美好理想、即使献出生命也不后悔的精神。

（4） 《荀子劝学篇》 指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈 《师说》中“__________，____________”的观点是相同的。

三、文学类文本阅读（20分）

阅读下面的文字，完成13—15题

白马

陈毓

三天前，他看见那匹马，只一眼，爱已无药可治。马在黎明的地平线上向着太阳驰骋，轮廓金红，但经验告诉他，马是白马。他注视着马的背影起伏又起伏，直至消失。在短短的三分钟里，他经历了爱与离别。

他在马离去的蹄声中失魂落魄。他一整天都神不守舍，不时倾耳而听，期待那独一无二的蹄声再次响起。

东方再次亮起前，他一夜不眠的守候里，那匹马光彩熠熠地出现。

他“嗨”一声，那一声“嗨”寄托着他对马仅仅一天一夜过去就凝集了一生的情感，他敏感地意识到马明白他的情感。马一个打挺，在他目不转睛的注视里，完成从起步到驰飞到止步的一个完美过程，像是诚意报答他的守望，又像是要自夸给他看，他向马远远地伸出他的右手，他想走得姿态洒脱，但却走得磕磕绊绊，他控制不住战栗，但他还是靠近了马。他几乎是一跃而起，就在他几乎触及马背的一瞬，马闪电般地向他扬起后蹄，他感到小腹一麻，马蹄却在离他一寸的距离收住。马一个转身，向着天边飘然而去，使他再一次地失魂落魄。

他忽然想起他的经验，两天来退隐的经验这一刻被唤醒。他要用经验拥有这匹马。

是的，他是驯马师，草原上最优秀的驯马师，驯服野马是他一生的光荣。他是野马的敌人，也是野马的知己。千里马之于伯乐，野马之于他，都是彼此的存在意义。

带上驯马师的套索、鞭子以及嚼子，它们从祖先那里传递过来。他想起他的工具，却决定放弃工具，赤 裸的马，天籁一般妙不可言的马，任何工具对它，都是侮辱。他决定徒手对待白马。

他在第三天黎明前夕等在他遇见马的地方，他预感马会来和他约会。

他捕捉到风中马的气息，循着气味，他看见那匹马，他耸动鼻翼，心醉神迷，但他清醒着眼前的约会，努力控制着自己的动作，把身体变成一朵云，袅袅升腾，飘上马背。

他感受到了马背的温度，但几乎同时，他像一滴难以栖息在树叶上的水珠一样，在马背上弹跳而起，跌落在马身后的草地上。他再次把身体聚拢成一朵云，飘向马背。他依然白费力气，再次坠地。白马稳立不动，像是在奚落他，又像是在嘲讽他。

他仰脸躺在地上，向白马伸出双手，喃喃自语：小白马、小白龙、龙龙…

他听见四周轰然而起的笑声。

你还是驯马师吗？

你忘了你的鞭子、套绳、马嚼子啦？

他的那些驯马的搭档，他们是什么时候出现的？他真是昏了头，忘了潜伏在白马身边的危机。

多么漂亮的一匹马啊！伙伴们赞美道。

去野马那里，带上你的马鞭和嚼子，你忘了这些了，一个驯马师怎能忘了这些！奚落他的同伴，把一根长长的套索向白马抛去。

他从草地上跃起的同时，看见三根套马索从三个角度抛向他心爱的白马的脖子，把腾空的马从半空绊倒在地，马在脊背触地的刹那再次腾起，像一团火焰跑远了，脖子上的绳索在它的身后哆哆嗦嗦。那团火焰在天边再次被绊倒，绊倒又挣起，像夏日雷雨天在草地深处炸响的连环雷。一团火焰，又一团火焰。三个驯马师拉着套索滚下各自的马背，被白马拖拽着在草地上犁过，却都不松手。又有三个驯马师齐刷刷抛出手上的套索，把他们像石头般沉重的身体坠在各自的套索上，一起对付那孤胆英雄。

冷铁的马嚼子穿过白马的嘴唇，缰绳也已套上，天光大亮，所有的人都看清眼前这匹马，熠熠生辉，仿佛神就住在它那一边。

一个胆大妄为的家伙拉着马缰绳跃上白马优美的脊背，但他旋即像被利剑刺中一般滚落下来。另一个知难而上，被马闪电般地一踢，也跌下去了。

同伴的号叫唤起驯马人心中更大的野性。六根套索如死亡的绞索，把马拉翻在地。

跃起，摔倒。摔倒，跃起。似乎一千次。

嫣红如红宝石的血滴从衔铁口滴滴跌落。即便这个时候，他心爱的白马依然睁着那双不染一尘的眼睛，它不知道不屈服的马儿在驯马人这里是不存在的。

白马最终的结局可想而知。马被杀死，变成驯马人胃囊中的物质，马的精神将来到人的身体里，马的勇气、气力、无畏、不屈，这些都是驯马人看重的。宰杀烹食马肉的过程，也以欢庆的方式，男人举杯痛饮，女人载歌载舞，孩子为争一块马的拐骨扭打在一起。

奇异的肉香不可阻挡地冲进他的鼻腔，刺激他的眼泪滚滚。

他渴望得到马的头骨，哪怕他要为此和那个杀死马的驯马师决斗，他也不放弃这最后的机会。他想要珍藏它，像珍藏可以一生缅怀的爱情。

（原文有删改）

13．小说第2段写了“他”看到白马之后的心理活动，这些文字在文中有什么作用？（6分）

14．马的“奇异的肉香”为什么会使“他”“眼泪滚滚”？请简要概括。（6分）

15．这篇小说写了一匹白马的悲剧，这个悲剧引发了你怎样的思考？请谈谈你的看法。（8分）

第二卷 表达题

四、语言文字运用（19分）

16.下列各句划横线处，成语使用恰当的一组是（ ）（3分）

①心气极高的恒大队因意外导致主场失利，他们分析原因后决定 ，在客场挽回局势。

②本月早些时候，联合国粮农组织敦促出现感染疫情的国家不要过早地恢复农场的家禽养殖，以免

疫情 。

③谁也没想到74 岁出狱的昔日“中国烟草大王”褚时健能够 ，创造了“褚橙”传奇。

A．东山再起 重整旗鼓 死灰复燃 B．东山再起 死灰复燃 重整旗鼓

C．重整旗鼓 死灰复燃 东山再起 D．重整旗鼓 东山再起 死灰复燃

17.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）

A. 在西洋批评家眼里，词气豪放的李白常为“神韵”淡远的王维所同化，这是因为习惯于一种文化传

统的人看另一种传统里的作品常常会笼统概括所致。

B. 各级政府要坚持以人为本的治政理念，解民忧、察民情、知民需、纾民困，妥善处理社会的多元诉

求，积极营造更加公平公正的社会环境。

C. 人们欲求更好的生存和发展，就必须不断地进行自我反省并改正过失。如何探索未知世界方面，《周

易》提供了许多智慧，如“触类旁通”“数往知来”等。

D. 台湾地区地方公职人员选举结果2014年11月29日揭晓，国台办发言人表示，希望两岸同胞珍惜

来之不易的成果，共同维护并继续推动两岸关系和平发展。

18.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）

回溯历史，“德艺双馨”是戏曲行业一贯秉承的追求。 。 。 ； 。

。 。梅兰芳面对日寇的威逼利诱，蓄须明志、息影舞台；常香玉带领剧社义演了大半个中国，为志愿军捐献战机。这种质朴而可贵的传统，体现了前辈艺术家的精神理想，凝结了传统文化的道德精华。

①历代艺术家世代相传、承继不息的不只是单纯的艺术技能，也是律己修身的道德操守和人格精神

②梨园传统中非常重视“德”与“艺”相辅相成的关系，所谓“才者，德之资也；德者,才之帅也”

③师父经过长期考察，确认徒弟德行上佳、技艺可造，方可收入门下

④旧时梨园界的各种行为规范虽不乏陈规陋俗，但更多的是对业界德行的严格约束

⑤而教授的过程也不止于做戏的技艺，还在于做人的道理

⑥加之传统剧目的主题多为忠孝仁爱、礼义廉耻，也就使得艺术家在技艺精进的同时，往往艺德彪炳

A. ①②③⑤⑥④ B. ②①③⑤④⑥ C. ①②④⑥③⑤ D. ②①④⑥③⑤

19.在下面文字的横线处补写下面的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

“点赞”这是2013年以来流行的一种网络语言，近来已潜移默化地融入人们的生活。“赞”的本义是进财货以求谒见， 。“点赞”中使用的便是“赞”的常用义。在微信、微博、贴吧、QQ空间等社交软件或网页中，设计者加入了“赞”的功能。“赞”一般为一个大拇指形状的按钮，点击一下，即对此内容“点赞”，也即 。

，缘于这一功能的推出给社交带来了方便，迎合了人们表达情感的欲望。人们使用社交软件，原本就是为了进行网络社交活动，无论是发布自己当下的状态，还是分享别人的文章，晒的都是自己的情绪和生活态度，总是渴望别人予以关注。给他人的状态或分享“点赞”，相当于传达给对方一个信息：我关注你的生活，赞同你的看法。这便简单而有效地拉近了双方的距离。“点赞”给了大家一个情绪的出口，不必长篇大论，也可以为朋友送去关怀。

20.江西卫视《娱评天下》栏目以“原创杂文剧，戏说世相百态；另类新视角，娱评真假善恶”为特色，针砭时弊，幽默诙谐。现该栏目要招聘演员和记者各一名。如果你打算应聘，请你从“演员”和“记者”中选择其中一个角度介绍自己。要求：语言表达简明、得体，不超过40字。（5分）

（1）应聘演员：_________________________________________

（2）应聘记者：_________________________________________

五、写作（60分）

21. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2017年10月31日，是西方传统的万圣节。以往，这一个在西方国家流传已久的传统节日对于中国人来说只是听说，但在今年，我国很多城市的年轻人们也热热闹闹地过起了万圣节。他们会买万圣节各种鬼怪服饰，他们会提着南瓜灯向人讨糖吃，他们会在微信微博里晒出自己的各种扮鬼怪相，各大商家和电商平台也竞相推出各种过节攻略。万圣节在中国受热捧，引起了国内舆论的关注。国人热衷于过洋节，有人将其斥为“崇洋媚 外”，也有人认为没必要大惊小怪。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。