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《女娲造人》同步练习2


作者:佚名       来源于:家长学院

第二十八课《女娲造人》

(建议安排1课时)

[学法引导]

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事,充满浓厚的幻想色彩。正是根据中国古代神话改写的一则神话,它详细叙述了女娲造人的具体过程,把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想像丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。

阅读,要看作者如何展开想像,在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时,结合课文的描写认识女娲这个形象。

另外,神话终究是神话,不等于科学事实,因此,在学习中,也应注意神话与事实间的差距,进一步深入了解神话的特点。

[典题例析]

例题:

①想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:

③“妈妈!”

④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

选文运用了哪些描写方法?体现了神话的什么特点?

解析:第1小题考查的是有关人物的描写方法。描写人物的方法一般包括:外貌描写、神态描写、语言描写、动作描写、心理活动描写。解题时应先对此有所了解,进一步结合文章内容作出正确判断。第2小题考查的是对体裁及其特点的掌握。

参考答案:选文运用了动作、语言、神态的描写方法。体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。

[课时训练]

一、给下列加点字注音。

女娲( ) 澄澈( )( ) 灵敏( )

掘起( ) 掺和( ) 踪迹( )

二、圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。

绵廷( ) 奔奔榛榛( ) 开僻( ) 气慨( ) 兴高彩烈( )

三、填空、简答。

1 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。

2、是根据古代神话改写的,其体裁是 ,它详细叙述了 的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

四、阅读理解。

(一)阅读课文选段,完成文后问题。

①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。

③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤, B 入一个泥潭里, C 成了浑黄的泥浆,向地面这么一 D ,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥 E 成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。

④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。

1、解释文中加点字。

略睡一睡( ) 疲倦不堪( ) 绝妙( ) 幽光( )

2、选词填入文中的空白处。(填序号即可)

①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉

A、 B、 C、 D、 E、

3、第①段划线句属于 描写,其表达作用是

4、选段采用了哪些描写人物的手法?表现了人物的什么特点?

答:

5、处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明?

答:

(二)阅读下面这段文字,完成文后问题。

耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出男人,往他鼻孔里吹一口生气,他就成了有灵魂的活人,取名亚当(希伯来语,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸园,只见他一人独居,没有帮手,就趁他沉睡之际,从他身上取出一根肋骨,又把肉合起来,造成了一个女人。亚当醒来,看见那女人,高兴地说:“这是我骨中的骨,肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”(希伯来语,意为“生命之源”“众生之母”)。两人赤身裸体,无忧无虑地生活在伊甸园。

6、分别给下面词中加点字注音。

耶和华( ) 看守( ) 裸体( ) 肋骨( )

7、文中的两处括号起 的作用。

8、选出下面句子没有语病的一项( )

A、又把肉合起来,造成了一个女人。

B、人为破坏造成的新沙尘源,加重了沙尘暴迅速。

C、最后,她想出了一个绝妙的制造人类的方法。

D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。

9、选出下面表述不当的一项( )

A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。

B、这是一段“上帝造人”的神话故事。

C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。

D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话,却是有一定科学根据的。

二十八.《女娲造人》

一.wā chēng chè mǐn jué chān jì 二.廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采 三.1.神话 想像 幻想 2.神话 女娲造人 四.1.大致、简单。 忍受,能支持。 极、极端的。 幽暗。 2.⑤ ③ ② ④ ① 3.景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 4.心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5. “泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声,震响在周围”这句话就能体现出。 6.yē kān luǒ lèi 7.补充说明 8.A 9.D

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