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作者:佚名 来源于:家长学院
《庖丁解牛》导学案
【学习目标】
1、掌握并积累文言词语知识。
2、领会《庄子》散文以故事说明道理,把道理寓于故事之中的特点。
3、感受散文形象,品味展示散文形象的文辞,把握塑造形象的方法。
【知识链接】
1、关于作者。
庄子,名,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。为时期宋国蒙(今河南商丘附近)人,为战国时期学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入《庄子》一书,现存33篇。该书由后人整理为“”、“”、“”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
2、庄子的有关思想主张。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是,一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。
【课时安排】1课时
【预习案】
一.文学常识
庄子,名,时期国人,著名的思想家,家学派的重要代表,与并称为“”。
二、疏通课文,并完成下面的内容。
1.解释重点实虚词
嘻,善哉善刀而藏之
庖丁为文惠王解牛视为止,行为迟
族庖月更刀 每至于族
莫不中音乃中《诗经》之会
批大郤如土委地
2.通假字
“向”通
“盖”通
“善”通
3.词类活用
良庖岁更刀,族庖月更刀
4.特殊句式
臣之所好者道也。
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟
技经肯綮之未尝
5、翻译重点句子
(1)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
译:
(2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
译:
【探究案】
1、作者写庖丁解牛一系列的动作描写,细致生动,请找出连用的5个动词,有什么表达效果?
2、庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到这个境界的?
3、庖丁解牛技术高超的原因是什么?
4.文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处?今天我们学习此文,可以得到怎样的启示?
【训练案】
1.下列注音有错误的一项是:
A.所踦(Yǐ)硎(xíng)怵然(chù)B.騞然(huā)砉然(huò)向(xiàng)然
C.大郤(xì)大窾(kuǎn)謋然(huù)D.中音(zhòng)肯綮(qìng)庖丁(páo)
2.从词类活用角度,解析不当的一项是:
A.良庖岁更刀岁:名词用作状语
B.假舟楫者,非能水也水:名词动用
C.以无厚入有间厚:形容词作名词
D.栗深林兮惊层巅栗:形容词用作名词
3.下列句式判断错误的是:
A.臣之所好者,道也(判断句)B.技经肯綮之未尝(定语后置)
C.而刀刃若新发于硎(状语后置)D.提刀而立,为之四顾(省略句)
4.加划线的词解释有误的一项是:
A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)
B、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合)
C、庖丁释刀对曰(放下)D、臣以神遇而不以目视(接触)
5.加划线的词解释有误的一项是:
A、官知止而神欲行(器官感觉)B、批大卻,导大窾(批判)
C、因其固然(依照)D、良庖岁更刀,族庖月更刀(换)
6.加划线的词解释有误的一项是:
A、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(出)B、虽然,每至于族(即使这样)
C、吾见其难为,怵然为戒(警惕)D、视为止,行为迟(阻止)
7.下列词语与现代汉语的意思相同的一项是:
A.视为止,行为迟(行为)B.虽然,每至于族(虽然)
C.依乎天理(天理)D.三年之后,未尝见全牛也(未尝)
8.下列各组句子相同的字意思相同的一项是:
A.庖丁为文惠君解牛B.而刀刃若新发于硎
身死人手,为天下笑者,何矣臣诚恐见其于王而负赵
C.而刀刃者无厚D.臣以神遇而不以目视
吾尝终日而思矣常以身翼蔽沛公
9.对“视为止,行为迟”断句正确的一项是。
A.视为/止,行为/迟B.视/为止,行为/迟
C.视为/止,行/为迟D.视/为止,行/为迟
10.下列语句翻译错误的一项是:
A.臣之所好者,道也;进乎技矣。
译:臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求
B.良庖岁更刀,割也
译:技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。
C.是以十九年而刀刃若新发于硎。
译:是用了十九年的时间在磨刀石上磨刀刃,像新的一样。
D.善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
译:好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。
11.下列对文章理解错误的一项是:
A.作者写了庖丁解牛的动作:“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然。”手,肩,足,膝四个部位的动作,组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动作,突出了他的动作优美。
B.庖丁能顺着自然的纹理去解剖筋骨盘结的牛,喻指人世虽然复杂凶险,只要顺乎其理行事,勿强行,勿妄为,自然触处皆通。
C.庖丁解牛,虽然游刃有余,但每当解牛之时,总是小心翼翼。解完牛,虽然踌躇满志,但不得意忘形,锋芒毕露,而是善刀而藏之。心理上的警觉和行为上的收敛也是养生之道。
D.依理,谨行,藏锋,三足鼎立,可谓庖丁绝技给我们的有益启示,而且此策坐而可言,起而能行,很有实用价值。
12.翻译下列句子
(1)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦
译:
(2)技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
译:
(3)恢恢乎其于游刃必有余地矣!
译:
(4)臣之所好者,道也
译:
(5)是以十九年而刀刃若新发于硎。
译:
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