《食货志下》阅读附答案

　　（一）文言文阅读（19分）

　　阅读下面的文言文，完成4～7题。

　　凡货，金钱布帛之用，夏殷以前其详靡记云。太公为周立九府圆法：黄金方寸，而重一斤；钱圜(圆)函方，轻重以铢；布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。故货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。

　　太公退，又行之于齐。至管仲相桓公，通轻重之权，曰：“岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则蓄贾游于市，乘民之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所屏也。计本量委则足矣，然而民有饥饿者，谷有所藏也。民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。凡轻重敛散之以时，则准平。守准平，使万室之邑必有万钟之藏，藏繦千万；千室之邑必有千钟之藏，藏繦百万。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜器械，种饷粮食，必取赡焉。故大贾蓄家不得豪夺吾民矣。”桓公遂用区区之齐合诸侯，显伯名。

　　其后百余年，周景王时患钱轻，将更铸大钱，单穆公曰：“不可。古者天降灾戾，于是乎量资币，权轻重，以救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是有母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？民若匮，王用将有所乏；乏将厚取于民；民不给，将有远志，是离民也。且绝民用以实王府，犹塞川原为潢洿也，竭无日矣。王其图之。”弗听，卒铸大钱，文曰“宝货”，肉好皆有周郭①，以劝农赡不足，百姓蒙利焉。

　　秦兼天下，币为二等：黄金以镒为名，上币；铜钱质如周钱，文曰“半两”，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币，然各随时而轻重无常。

　　汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱，黄金一斤。而不轨逐利之民蓄积余赢以稽市物，痛腾跃，米至石万钱，马至匹百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重税租以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井子孙亦不得为官吏。孝文五年，为钱益多而轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”。除盗铸钱令，使民仿铸。贾谊谏曰：法使天下公得雇租铸铜锡为钱，敢杂以铅铁为它巧者，其罪黥。然铸钱之情，非淆杂为巧，则不可得赢；而淆之甚微，为利甚厚。夫事有召祸而法有起奸，今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。乃者，民人抵罪，多者一县百数，及吏之所疑，榜笞奔走者甚众。夫悬法以诱民，使入陷阱，孰积于此！曩禁铸钱，死罪积下；今公铸钱，黥罪积下。为法若此，上何赖焉？

　　——（《汉书》卷二十四《食货志下》）

　　【注】①肉好皆有周郭，此则外圜内方之形，肉谓质，好谓孔，周郭谓边道也。

　　4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A.必取赡焉 赡：给人财物B.显伯名 伯：通“霸”⒊瓢

　　C.痛腾跃 痛：很，非常 D.曩禁铸钱，死罪积下 曩：从前

　　5.以下各组句子中，全都能够体现当权者调控措施的一组是（3分）

　　①夏殷以前其详靡记云 ②凡轻重敛散之以时，则准平

　　③百姓蒙利焉 ④秦兼天下，币为二等：黄金以镒为名，上币

　　⑤更令民铸荚钱，黄金一斤 ⑥为法若此，上何赖焉

　　A、①②⑥ B、①③⑤ C、②④⑤ D、④⑤⑥

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.姜太公的财政经济政策和金融管理制度，不仅为周朝建立了完整、严密的管理体系、管理制度，而且为齐国的强大，为齐桓公和管仲的“九合诸侯，一匡天下”的霸业奠定了基础。

　　B. 汉朝兴起后，认为秦朝钱币重而难以应用，改命百姓铸造荚钱。而不守法追逐利益的人以自己的盈余蓄积货物使市场上的货物积聚在自己手裹，造成流通混乱，物价腾贵。

　　C.单穆公谏阻周景王铸大钱，可谓是从国家长远利益出发，又列举了自古以来的规矩与做法，说以道理，示以利弊，可谓尽心尽言矣，而周景王则不听之。

　　D. 贾谊反对自由铸钱的政策，朝廷把采铜铸钱的权力下放到民间，会给整个社会制造无尽的灾祸，进而扰乱贸易往来和市场秩序，因而得到孝文帝的支持。

　　7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。

　　（2）法使天下公得雇租铸铜锡为钱，敢杂以铅铁为它巧者，其罪黥。

　　参考答案：

　　4、A充足;足够

　　5、C（①是记载③是结果⑥执法的结果）

　　6、D（文章没有明确表示孝文帝的态度）

　　7、（1）年岁有荒年和丰收之年，所以谷有贵有贱；命令有慢有急，所以货物有轻有重。

　　（2）法律使天下都得以公开花钱雇人用铜锡铸造钱币，敢用铅铁掺杂而为奸巧的人，他的罪罚是黥。

　　参考译文：

　　凡是财物，金钱布帛的用途，夏、殷以前它们的没有记载。姜太公为周朝建立了九府流通财币的办法：黄金一寸见方，就重一斤；钱圆而内孔方，以铢为轻重；布帛宽二尺二寸是一幅，长四丈是一匹。所以货币比金宝贵，比刀锐利，比泉水更流畅，比布更能分散，比帛更能束聚。

　　姜太公退到封国后，又在齐地加以实行。到管仲辅佐齐桓公，通行了轻重的衡量标准，他说：“年岁有荒年和丰收之年，所以谷有贵有贱；命令有慢有急，所以货物有轻有重。皇上不治理，那么囤积居奇的商买就在市场游荡，乘百姓不能自给时，就把价格提高到是它成本的一百倍．所以有一万辆车的国家一定有万金的商人，千辆车的国家一定有千金的商贾，是因为利润有所隐藏。按照所生产的去进行消费，那么费用就能自足，然而百姓中有饥饿的人，那是谷有所隐藏的原因。百姓有余就轻视谷物，所以君主征收的价也低；百姓不足就重视谷物，所以君主以高价散发。凡是低价、高价以及征收、散发都按一定时机，那么调节供求，物价就稳定了。遵守调节供求，稳定物价的措施，使有万户人口的邑一定有万钟的收藏，用绳穿着的钱有千万串；千户人口的邑一定要有千钟的收藏，用绳穿的钱有百万串。春天进行耕作，夏天进行除草，耒耜器械，种子粮食，一定要富足。因此大商人和囤积居奇的商人就不能仗势强夺百姓了。”齐桓公便用小小的齐国联合诸侯，显扬了霸主的名声。

　　一百多年后，到周景王的时候他担忧钱太轻，准备改为铸造大钱，单穆公说：“这样不行。古代天降灾害，于是乎就要衡量财产和货币，权衡轻重，来拯救百姓。百姓嫌钱轻，就为他们制造重钱来使用，这样大钱小钱并行以重钱为主，百姓都能得到便利。如果不能使用重钱，就多造轻钱来使用，也不废除重钱，于是乎重钱不足的就用轻钱补充，钱小钱大都有利。现在大王废除轻钱而造重钱，百姓失去了他们的资财，能够不匮乏吗?百姓如果匮乏了，大王的开支也要有困难了；有困难就要从百姓那里多收取；百姓不能供给，就将逃亡，这是使百姓离散的做法。况且竭尽百姓财物来充实王府，就像堵塞水源而使水停流，水枯竭是不用几天的。请大王定夺。”景王没有听从他的话，终于造了大钱，上面刻着“实货”，钱的圆形边和孔都有轮廓，用来劝勉农民补充不足，百姓得到了好处。

　　秦国兼并天下，货币分为二等：黄金以镒为单位，是上等货币；铜钱的形质像周朝的钱，其正面文字为“半两”，重半两。而珠玉龟贝银锡之类就作为器物装饰和宝藏，不作为货币，但各自随时改变，轻重没有常规。

　　汉朝兴起后，认为秦朝钱币重而难以应用，改命百姓铸造荚钱。黄金的单位恢复周制为斤。而不守法追逐利益的人以自己的盈余蓄积货物使市场上的货物积聚在自己手里，让物价飞涨，米价达到一石一万钱，马匹一匹值一百金。天下平定后，高祖就下令商贾不得穿丝乘车，加重税租来使他们受挫。孝惠帝、高后的时候，考虑天下刚刚安定，重新放松对商人的法律，但市井之人的子孙同样不能成为官吏。孝文帝五年，由于钱更加多而且轻，就改为铸造四铢钱，其正面为“半两”二字。废除盗铸钱的法令，让百姓任意铸造。贾谊上谏说道：法律使天下都得以公开花钱雇人用铜锡铸造钱币，敢用铅铁掺杂而为奸巧的人，他的罪罚是黥。但铸钱的情况是，没有掺杂弄巧，就不能得到利益；而掺杂的越精妙，得到的利益就越丰厚。事情能招来祸害，法律能引起邪恶，如今令小民都能铸造货币，各自躲藏着进行铸造，打算禁止他们的厚利和奸巧，即使每天判处黥罪，这样的形势也不能停止。近来，百姓抵偿其应负的罪责，多的一县有一百，至于官吏所怀疑的，被鞭笞拷打因此逃亡的人甚多。制定法律来诱导百姓，使他们落入陷阱，没有比这更多的!以前禁止铸造钱币，死罪积累到下面；现在公开铸钱，黥罪积累到下面。制定这样的法律，皇上将依赖什么呢?