《愚公移山》《蜀之鄙有二僧》比较阅读附答案

　　[甲]愚公移山

　　大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　[乙]蜀之鄙有二僧

　　蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一钵④足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！

　　[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

　　9．解释下列句子中加点的词的意思。（4分）

　　①箕畚运于渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠：

　　③帝感其诚 感： ④越明年 越：

　　10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

　　A．惧其不已也／其真无马邪 B．而山不加增／水落而石出者

　　C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南诲／辍耕之垄上

　　11．翻译下面句子。（3分）

　　自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　12．对[甲]文内容理解不正确的一项是（ ）（2分）

　　A．愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

　　B．京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护。

　　C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

　　D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

　　13．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）

　　[答案]

　　9．①用箕畚 ②通慧，聪明 ③被感动 ④到、及

　　10．D（A．人称代词，他／表反问，可译为难道 B．连词，表转折／连词，表承接 C．把／因为 D．都是去、往的意思。）

　　11．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（汉阴陇断译错一处扣1分，扣完3分为止。）

　　12．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）

　　13．①人要立志，并付诸行动。（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。（1分）