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中考文言文阅读理解:复习题1


作者:佚名       来源于:家长学院

  9年中考真题演练《记承天寺夜游》

  2003年中考《记承天寺夜游》试题

  2003年呼和浩特市

  阅读下面[甲][乙]两个文言语段,完成24—27题;

  [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为?何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归?

  [乙]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

  24.解释文中加点的词。(2分)

  ①不以物喜: 但少闲人如吾两人耳:

  25.下面句子朗读节奏划分正确的项是(2分)

  A.予尝/求古仁人/之心 B.处/江湖之远/则忧/其君

  C.念无/与为乐者 D.相与步/于中庭

  26.把文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)

  ①微斯人,吾谁与归?

  译文:

  ②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

  译文:

  27.[甲]段中抒发作者政治抱负的一句是 。[乙]段末三句抒写作者的心情和感受,点睛之笔是“ ”二字,反映了他失意苦闷而自我排遣的心理活动。(2分)

  参考答案:

  24. ①介词,因为 ②只,不过

  25.B

  26. ① 没有这种人,我同谁一道呢? ②月色洒满庭院,如水一般,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来是竹子、柏树的影子。

  27. 先天下之忧而优,后天下之乐而乐 闲人

  2003年广东

  记承天寺夜游 苏 轼

  ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

  3.下面对加点词解释不正确的一项是( )。(2分)

  A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是,就)

  C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同,一起)

  4.用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分)

  译文:

  5.本文集中写景的句子是第 句,其主要内容可用4个字概括为:□□□□。(3分)

  6.这篇文章主要表现了作者 的心境。(2分)

  )

  参考答案:

  3.(2)A

  4.(3)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

  5.(3分)④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括:庭中月色(或:月色如水、月色空明)(2分,只要能扣紧“月”来概括即可给满分,其余酌情给分)

  6.(2分)旷达(答“豁达”也给2分;答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)

  2004年中考《记承天寺夜游》试题

  2004益阳市

  (二)

  灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼①皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒②甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热。”

  注:①铛臼:烹茶的工具。②伏谒:拜见。

  4.对下列句子中的加点词理解正确的一项是( )

  A.然所蓄茶有数等 蓄:含蓄

  B.一日,有贵官至,僧伏谒甚恭 恭:通“躬”

  C.僧惑甚,又以最上一等烹而进之 惑:迷惑不解

  D.贵官执盏一拱曰:“甚热”。 热:热情

  5.将下面这个句子翻译成现代汉语。

  手自烹进,冀得称誉。

  译句:

  6.读完文段后,①请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情;②你认为本段文字讽刺了哪一类人?

  答:①

  ②

  4.C

  5.亲自动手烹煮进献给(贵官),希望得到(他的)称赞。

  6.①僧人的心情是失望和沮丧的。②例:讽刺了趋炎附势的人;讽刺了攀附权贵的人;讽刺了拍马屁的人等等。

  2005年中考《记承天寺夜游》试题

  05河南(课)

  记承天寺夜游

  苏轼

  元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  20.解释下面句子中加点词的意思。

  ⑴解衣欲睡 解:

  ⑵相与步于中庭 步:

  21.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。

  庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

  22.全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。

  能体现友情的句子:

  理由:

  23.画线的句子是全文的点睛之笔,请参考下面的背景材料,说说为什么作者称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境。

  背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

  20.⑴解开(或:脱 脱下) ⑵散步(或:漫步 走 行走) 21.庭院的地面,像积水那样清澈透明,“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶(在月光下)的影子(答出句子大意即可) 22.①遂至承天寺 理由:唯张怀民可以同乐 ②怀民亦未寝 理由:心境相同 欣赏趣味相同 ③相与步于中庭 理由:关系亲密 ④但少闲人如吾两人者耳 理由:志同道合 志趣相投 命运相同 23.①苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用 ②仕途失意的落寞 ③自我排遣的旷达

  2005黑龙江

  7. 解释两个划横线词。(2分)

  (1)念( )(2)但( )

  8. 翻译句子。(1分)

  怀民亦未寝,相与步于中庭。_________________________________________________

  9. 品析文中划横线句子的妙处。(2分)

  __________________________________________________

  10. 本文写作时,苏轼已被贬黄州。当时,他备受监视,近乎流放。揣摩文章最后一句,体会作者的思想感情。(2分)

  ____________________________________________________

  11. 综合探究(3分)

  结合苏轼的两首词《水调歌头•明月几时有》《江城子•密州出猎》或其他作品,谈谈其创作风格。

  ______________________________________________________

  2006年中考《记承天寺夜游》试题

  2006年河北省邯郸市(课改区)

  阅读下面的文字,回答后面的问题。(14分)

  记承天寺夜游

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行?念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。————,——————一——,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

  4、选文的作者 与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,同属“ 八大家”之列。(1分)

  5、将文章中空缺的语句填写在下面横线上。(2分)

  6、用“/”标示下列语句朗读的语意停顿。(1分)

  盖 竹 柏 影 也

  7、解释下面句子中加着重号的词语(2分)

  ①念无与为乐者 念: ②相与步于中庭 步:

  8、把下列句子翻译成现代汉语。(4分) 。

  ①解衣欲睡,月色人户,欣然起行。

  译文:

  ②但少闲人如吾两人耳。

  译文:

  9、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?(4分)

  ①作者描绘的世界:

  ②作者的心境:

  参考答案:

  4、苏轼,唐宋。(答完全正确者得1分;否则,不得分)

  5、庭下如积水空明,水中藻、荇交横。

  6、盖/竹柏影也

  7、①考虑,想到 ②散步(或漫步、走、行走)

  8、①(我)脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进窗户(十分优美),我高兴地起来走出户外。②只是缺少像我俩这样的闲人啊1

  9、①空明澄澈,疏影摇曳;似真似幻的芙妙境界。②自我排遣的旷达(或虽遭贬谪依然 旷达

  2006福建泉州(课改区)

  ㈠阅读《记承天寺夜游》一文,完成6—10题(15分)

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

  6、解释下列句中加点的词。(3分)

  ⑴遂( )至承天寺寻( )张怀民 ⑵何( )夜无月

  7、下列各组加点词意义相同的一组是( )(2分)

  解衣欲睡 欣然起行 念无与为乐者 积水空明

  A B C D

  通俗易懂 行万里路 私心杂念 深明大义

  8、翻译句子。(4分)

  ⑴怀民亦未寝,相与步于中庭。

  译:

  ⑵但少闲人如吾两人耳。

  译:

  9、请从文中摘录描写“庭院月色”的语句,细细品味,简要说明景物特点。(4分)

  句子:

  景物特点:

  10、借月抒情的古诗文句比比皆是,请辨析下列内容,选出有误的一项。( )(2分)

  A、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”作者由月下美景触发遭贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种微妙复杂的情感。

  B、“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁……”,作者借对月色的描绘来抒写迁客骚人“不以物喜,不以己悲”的情怀。

  C、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,词人借月来表达对亲人的思念,同时抒发对自然、对人生的感悟。

  D、“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”词人用如钩的残月,渲染一种凄惨暗淡的意境,以表达亡国哀思。

  二、6、于是 找 哪(什么)7、B8、怀民也还没睡,我们一同在庭院中散步。 只是缺少像我倆这样的闲人罢了。9、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 特点:月色空灵皎洁。(空明澄澈等)10、B

  2006深圳

  阅读《记承天寺夜游》,完成3-5题。

  记承天寺夜游 苏轼

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  3.解释下列句子中加点的词。(1分)

  ①念无与为乐者 念:

  ②相与步于中庭 步:

  4.用现代汉语翻译句子。(2分)

  庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

  翻译:

  5.文人雅士,善借月抒怀。“床前明月光,疑是地上霜”,如霜月色,引发李太白思乡之苦;“无言独上西楼,月如钩”,似钩弯月,触动李后主亡国之痛;此文中,苏东坡如何巧喻月色?又表达了怎样的心情呢?(3分)

  3、念:考虑、想到 步:散步、漫步(每空0.5分)

  4、月光照在院中,如积水一般清明澄澈,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子和松柏的影子。

  5 、文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水,又将松柏影比喻成水中藻、荇。(答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分);表达了作者复杂微妙的心情:既有郁郁不得志的悲凉,又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。

  (答出如何巧喻月色得1分,答出表现的心情,言之成理得2分)

  06宁夏(实验区)

  4、《记承天寺夜游》中,作者自称是“闲人”,你认为他是“闲人”吗?为什么?(2分)

  4、不是。

  ①这里是指不追逐名利、超脱而有情趣的意思。

  ②指心-内魔懑、自嘲自解的心态。

  (答对一个要点得满分,答对两个要点加1分。)

  2006年山西省(实验区)

  比较阅读苏轼两篇作品,完成3-7题。(10分)

  [甲] 水调歌头

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把洒问青天。不知天上宫阙,今夕是保年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

  [乙] 记承天寺夜游

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  3.解释句中加点的词语。(2分)

  (1)把洒问青天( )

  (2)念无与为乐者( )

  4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )(1分)

  A.不知/天上宫阙B.我/欲乘风归去

  C.遂至承天寺/寻张怀民D.相与/步于中庭

  5.按要求回答下列问题。(3分)

  (1)请出与“月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。

  (2)用现代汉语写出下面句子的意思。

  庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖笔下柏影也。

  译文:

  6.下列说法不正确的一项是( )(2分)

  A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时,甲表现旷达的胸怀和乐观的情致;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

  B.甲、乙两篇都写月,甲以美丽的想像、明睿的哲理,创造出幽深高远的境界;乙用形象的比喻、传神的文字,描绘了空灵澄澈的景象。

  C.甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。

  D.甲、乙两篇分别是词和散文,体裁不同决定了语言风格的不同:前者浪漫洒脱如行云流水,后者凝练含蓄饶有余味。

  7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意,谈谈你对“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”一句的认识。(2分)

  参考答案:

  3、(1)端起洒杯 (2)考虑 或:想着

  4.B

  5.(1)起舞弄清影,何似在人间。

  (2)月光照在院中,如水一般情明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻荇。

  6.(C)

  7.例:世界上不可能有永远圆满的事情,人生有欢聚,也必然有离别为;——正与月亮有圆时,也总有缺时一样,原本是自然的规律。




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