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作者:佚名 来源于:家长学院
《墨池记》从记叙墨池遗迹人手,紧密联系王羲之苦练书法的故事,着重阐明勤学苦练出才能的道理,下面是本站整理的墨池记知识点,希望对大家有帮助!
一、作者简介
曾巩,字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
二、原文及翻译
原文
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
翻译
临川郡城的东面,有块缓缓高起的高地,靠近溪水,名叫新城。新城的上面,有一口低而深的长方形的池子,叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水都被染黑了,这就是他的故迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候,他曾游遍越东各地,泛舟东海之上,在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候,曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才特别好,看来他所以能有这么深的造诣,也是凭借自己勤奋练习得到的,不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的,莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君害怕关于墨池的事迹不显著,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢!
庆历八年九月十二日,曾巩
三、字词
(1)临川:宋抚州临川郡。即今江西抚州市。
(2)洼然:低陷的样子。
(3)王羲之:字逸少,东晋著名书法家,世称王右军,后人号为“书圣”。
(4)荀伯子:南朝宋人,曾任临川内史,有《临川记》。《太平寰宇记》卷一一○载其记叙王羲之官临川及墨池的事。
(5)张芝:字伯英,东汉著名书法家,善草书,人称“草圣”。
(6)岂信然邪:难道是真的吗?
(7)“方羲之”句:王羲之当时与王述齐名,羲之任会稽内史,朝廷又命王述为扬州刺史,会稽属扬州,羲之耻位于王述下,便辞职隐居,誓不再仕。事见《晋书·王羲之传》。
(8)极:穷尽。
(9)出沧海:泛舟东海。据《晋书·王羲之传》载:“羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海。”
徜徉(chángyáng常羊)肆恣:纵情遨游。
(10)“羲之”句:王羲之的书法初不如同时庾翼、郗愔,晚年才臻于精妙之境。见《晋书·王羲之传》。
(11)彼:指王羲之。
(12)州学舍:指抚州州府的学舍。
(13)教授:官名,主管学政和教育所属生员。
(14)章:同“彰”显著。
(15)楹:厅堂前部的柱子。揭之:标明。
(16)不以废:不肯让它埋没。
(17)“而因”句:因而爱及到他的遗迹吗?
(18)仁人庄士:有道德修养、为人楷模的人。遗风馀思:留下来的风范,传下来的思想
(19)以:凭着
(20)隐然:缓缓高起的样子
(21)强:勉强
(22)尚:尊重,推崇
(23)被:施及 ,这里指影响
(24)虽:即使。
(25)方以长:方而长,就是长方形
(26) 庄士:庄重自持正直的人
(27)庆历八年:公元1048年
三、课后习题及答案
1.解释下列句中加点的词。
(1)临池学书,池水尽黑 ()
(2)岂有徜徉肆恣 ()
(3)尝极东方 ()
(4)盖亦以精力自致者 ()
(5)推王君之心,岂爱人之善 ()
(6)况仁人庄士之遗风余思 ()
答案:(1)练习写字 (2)放纵,任情 (3)穷尽 (4)取得、达到
(5)推究,考察 (6)指前人传下来的作风和思想
2.翻译下列句子。
(1)方羲之之不可强以仕,而尝极东方。
(2)然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?
(3)书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。
(4)况仁人庄士之遗风余思。
答案:(1)当王羲之坚决不肯勉强自己去做官的时候,他曾经游遍东方(的名胜)。
(2)但后世没有能赶得上王羲之的,莫非他们所下的功夫不如王羲之吧?
(3)就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前的楹柱之间来标明它。
(4)更不用说仁人君子们传下来的作风和思想。
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