《岳阳楼记》全文通透

《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹，字希文，谥号文正，是北宋政治家、文学家。马上就要学习这篇新课了，下面是小编给大家整理编辑的《岳阳楼记》全文通透，希望对你有帮助。

《岳阳楼记》全文通透

1. 概括各段段意：

第一段——写重修岳阳楼的背景及写作缘由，可视为本文的小序。

第二段——描写岳阳楼周围的雄伟景色，引出“迁客骚人”各不相同的览物之情，引出下文。

第三段——写阴天时的景色，表现迁客骚人览物而悲的心情。

第四段——写晴天时的景色，表现迁客骚人览物而喜的心情。

第五段——抒发作者旷达的胸襟、远大的政治抱负，揭示全文的中心。

2. 概括全文中心。

作者借描写岳阳楼周围景物，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了作者对滕子京的慰勉之意。

3. “迁客骚人”登上岳阳楼，因天气的阴晴变化，“览物之情”也因此有所不同。作者有怎样的“览物之情”?它表达了作者怎样的志向?

作者深追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了作者以天下为己任的远大志向。

4. 滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么?

说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟。

5. 第三、四段与文章主旨有什么关系?(作者写迁客骚人各不相同的览物之情，目的是什么?)

推导出古仁人之心与“迁客骚人”之异，表现古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

6. 第五段的议论有什么作用?

揭示古仁人之心的内涵，抒发作者远大的政治抱负，勉励友人，点明中心。

7. 第五段中的“或异二者之为”中的二者指：迁客骚人的两种览物之情。

这句话在文中的作用是：引出古仁人之心的内涵。

作者对迁客骚人的览物之情持否定态度。

8. “迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里?

悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以己悲”，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

9. “微斯人，吾谁与归?”表达了作者怎样的思想感情?

表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，以及对朋友的期望之情。

10. 作者的写作目的是什么?

① 表达他自己旷达的胸襟和远大的政治抱负，托物言志。

② 含蓄地劝慰遭受贬谪、心怀愤慨的滕子京，要他“不以物喜，不以己悲”，心忧天下，先忧后乐。

11. 结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。

清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重视，抱负无法施展。后辞官还乡办学，为国为民尽自己一份心力，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了他以天下为己任的远大志向。

12. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话曾激励过成千上万的人，在市场经济的今天，还有什么现实意义?

一个人只有具备这样的忧国忧民的意识：以天下为己任，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后，才能把自己的一切献给祖国的建设事业。

13. 当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹，却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，请结合这两者谈谈你的认识。

我不赞同那些人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。我们要不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时要有以天下为己任的远大志向。

14. 我们要学习作者哪些优秀的品质?

忧国忧民，以天下为己任的抱负;积极向上，奋发有为的思想;吃苦在前，享乐在后的品德。