抹大拉的玛利亚（提香名作欣赏）

作者：佚名来源于：艺术起点

抹大拉的玛利亚（提香名作欣赏）

　　提香（Titian 1490-1576年）是意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家，被誉为西方油画之父，文艺复兴运动三杰之一。早期作品受拉斐尔和米开朗基罗影响很深，以后他的作品比起文艺复兴鼎盛时期画家的作品，更重视色彩的运用。对后来的画家如鲁本斯和普桑等都有很大的影响。

　　提香早期曾画过一些趋逢权贵的作品，但他漫长的一生主要在威尼斯度过的，留下了大量的作品。他主要的作品是一些宗教和古罗马神话的题材，充满戏剧性的气氛和动感的人体线条。提香的肖像画能揭示人物的内心世界。中年画风细致，稳健有力，色彩明亮。晚年则笔势豪放，色调单纯而富于变化。在油画技法和绘画风格上，对后期欧洲油画的发展有较大的影响。

　　抹大拉的玛丽亚（Mary Magdalene），一直以一个被耶稣拯救的形象出现在基督教的传说里，后有说法她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。

争论

一些现代作家认为抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子。这些作者引用诺斯底派的写作来支持他们的论点。例如《腓力福音》的确描述抹大拉的玛丽亚为最接近耶稣的使徒。然而，没有任何已知的文件能够证明她是耶稣的妻子，并且诺斯底派基本上没有任何性别上的证明。这种亲密的关系被描述为抹大拉的玛丽亚能够理解耶稣以及他的教导，而其他的使徒却不能。虽然难有定论，但是玛丽亚在耶稣受难地以及在他的坟墓出现，至少和她作为妻子或寡妇的角色是一致的，尽管也有可能这是耶稣对她和他母亲玛丽亚的关心而所预备的。由于缺少当代文件，这些假设不能够被证实，并且尽管有人认为这些想法可以接受，但是大多数的学者并不严肃接受它。一个支持耶稣结婚的论点是，独身在耶稣那个时代对于犹太男人是很罕见的。"Be fruitful and multiply"，“结果子并且去传播”。由于这个原因，像拉比一样去游历教导，对于一个没有结婚的成年犹太人是难以想象的。对此回击的论点是在耶稣那个时期的犹太人是非常不同的，并且拉比真正的角色并没有很好地被定义。直到在公元70年罗马摧毁了第二圣庙，拉比的角色在犹太人中才被统一。在耶稣之前，那些不结婚的老师在艾塞尼社会中是很著名的，以及施洗约翰也是没有结婚。后来，大数的扫罗是另一个在基督徒中巡回的不结婚的牧师。耶稣自己也由于宗教原因而自告不婚并且拒绝结婚的义务：“因为有人是阉人，因为天国的缘故自阉。这话谁能领受就可以领受。”（马太福音19章12节）

抹大拉的玛丽亚的遗体

在1279年，普罗旺斯伯爵查理二世奉委托去发掘一个法国的小教堂。他在里头发现了一个奇怪的石棺。里头所深藏的东西，可能是最重要的历史和宗教遗物之一…抹大拉的玛丽亚的遗体。查理二世一直调查着这个坟墓，因为据说抹大拉的玛丽亚在他梦中出现。而当这大理石的坟墓开启的时候，据说飘来一阵“美妙又香甜的味道”（据说查理二世认为这是耶稣为抹大拉的玛丽亚洗脚的香水味道）。里头就是具骷髅，还有一个木桌写着“Hic requiescit corpus beatae Mariae Magdalenae.”（抹大拉的玛丽亚在此长眠）。但如果这个陈述是真的，那又是为什么，这个耶稣最忠诚之一的追随者最终会出现在法国呢？理由可能为，据说在耶稣辞世后，玛丽亚上了艘小船逃到了法国，然后来到了这个幽静的小山洞度过余生，这里也被称之为是“La Baume of Mary Magdalene”，她们继续在这里传播福音（这一点与“达芬奇密码”里的剧情对应）。这里最后被查理二世给搭造成一个坟墓Saint-Maximin-la-Sainte-Baume。而玛丽亚其余的遗体则在法国大革命当中被亵渎神灵的窃贼给偷走了。与之陪伴的是一张草纸，上面有着字迹，读作“The year of the birth of the Lord 710, the sixth day of December, at night and very secretly, under the reign of the very pious Eudes, king of the Franks, during the time of the ravages of the treacherous nation of the Saracens, the body of the dear and venerable St. Mary Magdalene was, for fear of the said treacherous nation, moved from her alabaster tomb to the marble tomb, after having removed the body of Sidonius, because it was more hidden.” “主（耶稣）诞生710年，12月的第6天，于非常虔诚的法兰克国王Eudes统治下，同时是撒拉逊人的背信弃义和破坏王国期间，出于对被王国再次欺骗的恐惧，为更加隐蔽，在移走Sidonius尸体后，将亲切、受人尊敬的抹大拉的玛丽亚尸体从雪花石墓移至大理石墓。”

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