从傅抱石人物画历史故实题材看其创作灵感与创新

作者：佚名来源于：艺术起点

　　夜阑漏尽，冻鹤先睡，苍头奴曲两桡煨残火。此翁方假寐冥搜，前有缺唇瓦瓶，贮梅花一枝。岂非极天下苦硬之人，然后能道极天下秀杰之句邪？使销金帐中浅斟低唱人见此必发一笑。

　　1942年傅抱石作此画，自言构思出于刘克庄的《后村集》，实亦出自《佩文斋书画谱》。傅氏生平只作一帧。画中两人，一老者即林和靖，闭目坐于案前，一手支案托下颌，一手垂在炭盆上取暖。案上放笔笺，凝思觅句而未落一字。旁置一梅瓶。一仆袖手侍于案前。傅抱石说创作此图时“尽量加强主人的‘穷’”，从图中看，一是室中四壁清冷而倍显寒酸，二是器物寡少且梅瓶与炭盆皆破损。更深层来说，对“穷”的强化实质上是为突出“极天下苦硬之人，然后能道极天下秀杰之句”的主题。（图7）

　　傅抱石《觅句图》轴纸本设色 1942年

　　北京故宫藏钱选《西湖吟趣图》一卷，图右起置一瓶，贮两枝干梅。中间一位着儒巾的老者俯于石案之上，双眼上望，若有所思，案上纸笔摊开。身旁一童仆手脚皆屈，坐于炭火盆之旁，童子身后一鹤蹲立。图尾有钱选自题诗：“粲粲梅花冰玉姿，一童一鹤夜相随。月香水影惊人句，正是沉吟入思时。”据图题和诗跋可知，沉吟觅句之人为林和靖。观此卷与《佩文斋书画谱》所记马和之图有诸多类似。傅氏应未见过钱图，所以也将此题归于“前人已画过”“原迹不传”一类。

　　4、《擘阮图》

　　这一画题仍来自《佩文斋书画谱》，卷八一“历代名人画跋”录《弇州山人稿》“唐周昉《擘阮图》”云：

　　《擘阮图》相传为周昉画。一人坐而擘阮，即蔡京诗所谓“左弹右擘弄清音”者也；一坐而持扇若拍，口若启，所谓“手捻轻蕉口自吟”者也；一坐而倾听，意甚专，所谓“侧耳含情披月影”者也。京不足道，其诗亦长语，第奉宣和帝命题此诗。而帝手署三字，用瘦金体，极遒美，押法尤妙。考《宣和画谱》，不载昉《擘阮图》，仅周文矩有之。文矩五代人，亦一时名手。此图设色、运笔、风神、态度几可与顾恺之、陸探微争衡，似非文矩所办。若文矩画，帝亦不令京题咏也。岂谱成而昉此画最后得之者邪？记以俟夫鉴识者。

　　可知此图最早为周昉作，采自唐人故实。宋徽宗妙赏此图，命蔡京据图题诗于其上，之后五代周文矩也有同题之作。

　　傅抱石《擘阮图》轴纸本设色 20世纪40年代

　　傅抱石共作此题4帧，今可见1944年的两帧与1945年的一帧。第一帧（图8）未署具体创作时间，款题“侧耳含情披月影。新喻傅抱石，东川写”，叶宗镐编著《傅抱石年谱》定为“1944年约7月”，陈履生主编《傅抱石全集》定为“约1946年”，本文依《傅抱石年谱》说。第二帧篆书题款“甲申处暑前四日于东川，抱石写”，现藏南京博物院。《傅抱石年谱》将题款误录为“甲申大暑前四日于东川”，进而错定时间为“7月19日”，应为“8月19日”。第三帧篆书题“乙酉十二月望日，抱石东川金刚坡下写”，后赠蒲若华。观其画，前两图中三位女子的姿态、动作、神情与《佩文斋书画谱》记载一致，只是擘阮者与倾听者左右位置互换。另外，第一图人物坐于庭中茂阴之下，虽未画月，但能感受到“披月影”的月夜之境。第二图则绘一屏风，将情境移入室中。第三图只绘二人，舍去了“手捻轻蕉口自吟”者，其他二人姿态、神情无变化，树顶之上涂一满月，画面下部添加几株芭蕉。这一芭蕉形象直接指示出傅氏创制的一个与本题堪称“姊妹”的新画题——《罢阮图》，待下文详解。

　　5、《晋贤图》

　　傅抱石1945年作《晋贤图》一帧，（图9）画上自题：

　　《秦淮海集》题《晋贤图》云：此画旧名《晋贤图》，有古衣冠十人，惟一人举杯欲饮，其余隐几、杖策、倾听、假寐、读书、属文，了无霑醉之态。龙眠李伯时见之曰：“此《醉客图》也。”盖以唐窦蒙《画评》有毛惠远《醉客图》，故以名之焉。伯时善画，人所取信，未几转相摹写，遍于都下，皆曰“此真醉客图也”，非伯时畴能辨之。独谯郡张文潜与余以为不然，此画晋贤宴居之状，非醉客也。伯时易其名，出奇以炫俗耳。图中诸公了无醉态而横被沉湎之名，岂伯时评此画时方在酩酊耶？余曰：伯时负重誉，当时而尚有失如此，评画何其难也？数年来淮海此文往来脑际不轻去，因设为是帧，俾得常入目也。